关于见力的诗词(2001首)

841 《题汪水云诗卷》 宋·聂守真

汴隄杨柳摇春风,翠华南幸紫禁空。
雕栏玉砌明月冷,羽人规作神仙宫。
苏堤杨柳飘晴雪,又见紫鸾催驾发。
沉香亭北莺乱啼,金殿又成诸佛刹。

842 《游金山》 宋·潘景良

嵌岩穹窿,屹立乎江中。
崩湍下瞰不见底,巨石崛出高摩空。
混沌破来到今几万岁,雄奇秀丽胡为乎此山兮夕钟。
长江西来一万里,当空削出金芙蓉。

843 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

844 《不执宝大师房》 宋·祁彭年

枯杭形容七十余,见人无力出禅居。
萧然丈室常扃户,一炷清香万虑除。

845 《偈》 宋·钱盖

稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。

846 《和祖无择题袁州东湖卢肇石》 宋·任大中

宜阳刺史才,祖择之维杰。
大旱雨一方,尽使焦枯活。
公退趣尚深,水石探其绝。
长江北岸林,唐有卢子发。

847 《挽李提刑久善》 宋·史尧弼

曩持玉节问痌瘝,邂逅南昌一解颜。
亲见疮痍摩手拊,夜深父子短檠间。
行装约束有琴鹤,道力较量无素蛮。
自合明光将剑履,如何零落遂丘山。

848 《颂》 宋·释法升

我诵光明经,自得三昧力。
兴起便周圆,何用高声觅。
一日三百部,日轮犹未昃。
见者总生疑,我自心坚实。

849 《示昙清侍者牧牛歌》 宋·释梵言

侬家牧个白牛,年来可纵可收。
不用鼻头絭索,任渠放荡林丘。
风清月莹,踪迹难俦。
香严鞭杖,石巩放绳头,

850 《偈颂一百零九首》 宋·释可湘

薄福住常云,生涯只任真。
灯笼悬露拄,北斗对南辰。
法法皆依位,机机合见人。
大家齐努力,扶起破沙盆。

851 《偈颂七十一首》 宋·释了惠

物见主,眼卓竖。
此是吾家修月斧,须凭众力共提持,无圆缺处重修补。

852 《法身颂》 宋·释晓聪

参禅学道莫茫茫,问透法身北斗藏。
余今老倒尪羸甚,见人无力得商量。
唯有钁头知我意,栽松时复上金刚。

853 《送僧入三峰》 宋·释仲皎

上人瞿昙裔,律身玉无瑕。
力究毗尼论,注汪海无涯。
振锡复何许,三峰隐苍霞。
堂上大道师,灵芝发根芽。
相见涌法施,冬冬鼓声挝。
上人从之游,勿惮岁月遐。
坐待霜露熟,香风散天葩。

854 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

855 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

856 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

857 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

858 《送熊退斋归武夷》 宋·蜀翁

君居建州溪,我住东浙尾。
邂逅入壶山,于今几寒暑。
平生谭理道,涉猎颇自喜。
考击到精玄,我肤君骨髓。

859 《宝林寺二首》 宋·宋日隆

年来试凋邑,如僧住破庵。
颇识众因果,宁忍事嗔贪。
晨飧虽不饱,夜梦却自安。
缅怀百里内,何异一室间。

860 《挽吕东莱先生》 宋·宋天则

含孕天资粹,稽参学力深。
躬纯君子行,道会圣人心。
形见温於玉,持存劲愈金。
斯文方有赖,蚤作遽闻音。

* 关于见力的诗词 描写见力的诗词 带有见力的诗词 包含见力的古诗词(2001首)