关于著眼的诗词(962首)

901 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

902 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒岩著雪,老木含春。
独灵空劫眼,不碍肉团身。
枯禅三椽兮自守其默,豁净四壁兮谁管其贫,森罗万像兮根根尘尘。

903 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

视物眼深。
说禅口快。
一点不著虚空,万化谁分器界。
应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。
其小无内,其大无外。

904 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

野鹤骨癯,涧松皮粗。
一身闲而云行林壑,两眼冷而秋入江湖。
智到无而有,理极有而无。
齐物蝶翻昼梦,随机蜂理华须。
开口也著合也著,风铃发响谷随呼。

905 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

曹洞宗乘,老鸡发兴。
秋波摇眼角,春雪点眉棱。
一步跨空劫,孤心相续灯。
西母之桃兮秀结三千年实,北冥之鲲兮蜕翔九万里鹏。
珊瑚枝枝撑著月,出格云门跛脚僧。

906 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻直口四方,眉低眼三角。
默默句难传,深深谁转脚。
入挂树之壶,天地能阔;得烂柯之棋,黑白未错。
如今更不囊藏,到处随宜著落。

907 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

908 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

一不是,二不成。
介然独立,法尔双行。
柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地,更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。

909 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说时不借口,用处不依身。
天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。
点活眼,著精神,野草闲华自在春。

910 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

眉低不愁,眼深非恶。
鼻孔累垂,口唇龌龊。
月明破夜兮野水怀秋,霁色摩霜閒云投壑。
能错落纵横十字兮,妙提一著。

911 《满化士与圆通大众出丐说偈送之》 宋·释正觉

过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。

912 《一禅人出丐求颂》 宋·释正觉

一霎山前春雨乾,丛林气韵洗衰寒。
水明玉兔随征棹,线重金鳞上钓竿。
午钵莫嫌分饭甑,千僧无念集蒲团。
化机妙应头头准,手眼通身不著谩。

913 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

莺老花残,春事已过。
明眼衲僧,多是蹉过。
楝花信风,不肯放过。
万户千门,一时俱过。
筑著磕著,是谁之过。
转换不得,也要验过。

914 《颂古一百首》 宋·释智愚

宁辨人间是与非,生来屈盾眼如眉。
不因说著当年事,万古千秋那得知。

915 《颂古一○一首》 宋·释子淳

带角披毛异类身,寒灰枯木眼中尘。
虽然未曾先师意,争奈临行一著亲。

916 《偈二十二首》 宋·释子淳

出家儿,无休暇,终日忙忙空构架。
临行一著火区区,眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚为,普请般柴用烧化。

917 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝九月初五,天色半晴半十。
衲僧鼻孔眼睛,切忌和泥合土。
惺惺直是惺惺,灵利不妨灵利。
等闲问著十人,五双不知落处。

918 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

法身报身化身,咄哉魍魉妖精。
三眼国中逢著,笑艾无位真人。

919 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

有句无句,如藤倚树,孟八郎汉,便恁魔去。
机不到,语不副。
眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得。

920 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

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