关于自谓世的诗词(589首)

101 《和朱世同韵》 宋·吴芾

道义谁人似乃翁,有儿如子岂忧穷。
自应便享千钟养,不谓今犹四壁空。
好遣江山归笔下,莫将荆棘置胸中。
诗书傥不辞勤苦,衣绣何难继祖风。

102 《湖山遣兴》 宋·吴芾

我在小西湖,浩渺仍清旷。
大旱未尝枯,久雨亦不涨。
灌溉数千顷,无欠亦无长。
中有十里荷,花开密相傍。

103 《朱世同喜雪中得酒出佳篇相谢用韵奉酬》 宋·吴芾

吾子一布衣,抱道仍怀德。
人呻仰其高,耐寒如松柏。
亦复诮其介,忍穷如铁石。
欲耕且无田,欲住且无宅。

104 《林景思雪巢》 宋·楼钥

四时不皆雪,陆居本非巢。
高人兴寄远,表此一把茅。
吾非二祖可,夜立寒齐腰。
吾非鸟窠师,结庐真树梢。

105 《臧正卿示旧所唱酬秋字韵诗轴要季承同用韵赠》 宋·赵蕃

平生人物论,自谓富阳秋。
满世多遗恨,相逢足破愁。
独怜金错罄,虚负木瓜投。
风节他年事,期君折槛游。

106 《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐》 宋·魏了翁

世有傀儡棚,帐幙深遮围。
衣冠巧装饰,观者迷是非。
自谓真好手,不知若为归。

107 《朱文公离骚经赞》 宋·岳珂

伟兹帖上奇瑰兮,羌笔力之有神。
走缄{腾去马加糸}之来诏兮,并垂枣而足珍。
从鲤庭而载求兮,得陈亢之异闻。
书三闾之孤忠兮,将争光兮仪邻。

108 《*心香 劝世》 元·马钰

颜貌苍苍,髭鬓斑斑。
愈遇迷、嫉妒贪悭。
不忧自己,抚谓妻男。
便巧心生,无心肯,放心闲。
苦海波中,火院常耽。
运机谋、积业如山。
不求大道,一向痴顽。
算有谁知,修仙易,养家难。

109 《六言四首》 宋·方回

传灯录第一卷,我佛世尊如来。
自谓寂灭乐已,谁不鸣呼哀哉。

110 《美原县北轩》 宋·李复

渊明昔遯世,北窗朝脱巾。
清风一披拂,自谓义皇人。
冥冥孤鸿姿,真与浮云亲。
寂寞千载后,遐躅空遗尘。

111 《自赞》 宋·释法薰

处世昏昏,临事草草。
太近实头,人谓古老。
是非到耳,风吹石臼。
只有一般,最不恰好。
解骑三脚驴,来往长安道。

112 《游天圣邂逅正师知藏作诗赠之》 宋·王洋

乘流自谓不得死,生意逢师聊具论。
无心已尽世间义,举足不随天上尊。
本源了了明月观,馀事衮衮洪澜翻。
我生流落势未已,期师尽老依僧园。

113 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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114 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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115 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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116 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

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117 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

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118 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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119 《报刘一丈书》 明·宗臣

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

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120 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

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