关于种地的诗词(1025首)

981 《秘书山中草堂》 宋·释文珦

谢客开山兴,深居寄草堂。
曲阑凭野色,虚牖敞晴光。
路转青林合,泉流碧涧长。
群峦分向背,平楚接微茫。

982 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

人人有一坐具地,占断犹来自祖翁。
四界打量量不尽,及时耕种待秋风。

983 《咏梅》 宋·释行海

跨蹇寻芳带雪晴,几番溪驿又山程。
可怜岁晚心偏苦,忽见春风眼倍明。
浅磵石边留野趣,矮篱竹外托幽情。
繁华满地凋零尽,难写夷齐一种清。

984 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

咄哉瞿昙氏,唯富那夜奢。
不拘有无种,遍地法莲华。

985 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

986 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

987 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岁寒之容,高岩雪松。
清白之胸,冷月霜钟。
种田博饭,地藏之春农;明镜非台,黄梅之夜舂。
百草头上闲和尚,而今何处不相逢。

988 《偈二首》 宋·释正觉

心地含诸种,普雨悉皆萌。
既悟花情已,菩提果自成。

989 《和禅人发心丐开海田》 宋·释正觉

檀度夤缘约远寻,利他方称出家心。
丐行端取丛林饱,耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉,波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事,一段风规得老琛。

990 《华亭顾道友儿女俱出家求颂》 宋·释正觉

儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

991 《普渊行者请颂》 宋·释正觉

脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。
法堂划草堕僧数,舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麽清修去,佛种从今却较些。

992 《拟石牛与悟上人》 宋·释正觉

阿牛纯热不鞭牵,卧向古源苍树边。
春谷玉田看去种,雪山香草饱来眠。
背头隆骨任丰载,鼻底流津大作川。
异路行行哮吼处,莫忘露地未萌前。

993 《心知庄求颂》 宋·释正觉

耕云种月自由人,田地分明契券真。
黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。
钁头活计时时用,物外家风处处亲。
禾黍十分秋可望,饱丛林汉著精神。

994 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

995 《和正仲送达善归钱塘韵》 宋·舒岳祥

二客论交自有时,篆畦相会不相期。
家如元亮贫更好,学抵申公老未衰。
好诗甚似无声画,昏眼羞同没字碑。
买地近来闻闢圃,樊侯种{漆氵换木}未为迟。

996 《乌盐角行》 宋·舒岳祥

山中一种乌盐树,剥皮为角开春路。
牧童把去上牛吹,烟草茫茫没远陂。
一声两声兮桑青柘绿,三声四声兮麦绽秧肥。
山花如火遮眉目,吹此田家太平曲。
三年不听此曲声,劂却地皮人痛哭。

997 《张监税新居》 宋·宋伯仁

为爱滩头只两家,也来随分作生涯。
依山筑屋先栽柳,买地为园旋种花。
聊把功名循世熊,只凭诗酒度年华。
与梅一夜论心事,石鼎茶乾月未斜。

998 《安居》 宋·宋伯仁

穷通岂在苦劳神,且作安居懒散人。
买地种花多种竹,煮茶邀客也邀邻。
求名岂识书三上,得兴无过醉一巡。
喜得满{上竹下差}收芋栗,杜陵应未笑全贫。

999 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

1000 《缘识》 宋·宋太宗

皇天不事但多罗,莫道无缘奈我何。
上有天堂下地狱,分明种麦不生禾。

* 关于种地的诗词 描写种地的诗词 带有种地的诗词 包含种地的古诗词(1025首)