关于神鬼天的诗词(801首)

781 《章法院中作》 宋·丘葵

一入紫云深更深,游僧亦喜不相寻。
已无尘事改人意,时有书声杂梵音。
浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦。
人生能有几七十,自爱当如百练金。

782 《偈八首》 宋·释慧远

天道亏盈,地道变盈,鬼神害盈,人道恶盈。

783 《同诸友寻幽登飞来峰》 宋·释文珦

湖际山何限,飞来独著名。
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。

784 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

785 《颂古一百首》 宋·释智愚

一棚傀儡木雕成,半是神形半鬼形。
歌鼓歇时天未晓,尚余寒月挂疏棂。

786 《庞居士阖家都去图赞》 宋·释智愚

神出鬼没,接响承虚。
这一火络,邪法难扶。
互将鱼目作明珠,笑倒西天碧眼胡。

787 《临济和尚赞》 宋·释宗杲

称鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。
全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。
更说甚麽三要三玄,四种料拣。
大似青天白日,十字待头,见神见鬼。
咄。

788 《新历未颁遗民感怆二首贻王达善曹季辩胡山甫》 宋·舒岳祥

寒气著人身似病,世涂多故鬓如银。
劫灰今信胡僧说,野燐多应战鬼新。
兵甲纵横满天地,衣冠颠倒走风尘。
古今历数归仁义,河洛图书属圣神。

789 《次正仲别后见寄韵》 宋·舒岳祥

同听精舍对床雨,忆著西湖一舸天。
何必钱神能使鬼,只须酒圣与逃禅。
作文自昔少称意,种学何时大有年。
冻饿一生只百岁,声名须在后来传。

790 《僧见观尽薄萄》 宋·宋无

玉山道人苍壁立,胸少万斛松煤汁。
吐作千年古怪藤,独带西湖烟雨湿。
元气淋漓草木活,太阴菌蠢蟲蛇蛰。
须萦翠雾瘦蛟走,睛扎玄珠黑龙泣。

791 《送都属八舍弟桂林买马一首》 宋·苏籀

夷德贪婪汉财贿,莫惜金多能使鬼。
喷玉难拘伏淑式,上驷超摇献天子。
子今叱双湘南裔,桂岭下下复高高,鸟惊兽骇征人喟。

792 《读士元传》 宋·孙应时

老贼狐鬼啸,汉鼎不复支。
再世益州牧,忍视宗国危。
烈烈左将军,四海闻英姿。
东北久荡析,西南天启之。

793 《郑倅是岁七月同游和余韵复和酬之》 宋·孙应时

高人遗世纷,山水好常酷。
监州当暑来,风露劳栉沐。
千里生清凉,万象入睐瞩。
公余事幽讨,驾言访容谷。

794 《佑侄实赴乡法吾家读书三世至此侄才七人作十》 宋·孙应时

家学今三世,儒流甫七人。
生涯无窭悴,存没几酸辛。
父干真吾责,孙枝见汝新。
提携从总丱,成长及冠巾。

795 《题东林一首》 宋·王阮

屏迹敷浅原,注目香炉峰。
饱闰送客溪,鼎新古梵宫。
缅怀结社人。
岂止避俗翁。

796 《题盘古山二首》 宋·曾丰

太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。
妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。
女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。
想与南安白衣老,三生元是一精魂。

797 《送孙莘老移知南京》 宋·曾丰

稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。
国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。
量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。
述性妙思穷孔孟,指南余藻屈雄褒。

798 《郡斋与龚济叔刘薰卿谈诗》 宋·曾丰

其奈鱼虫草木何,诗之机械也无多。
气犹动志平心养,声可成文泛口哦。
玄酒太羹君子淡,蒉桴土鼓圣人和。
鬼神天地与吾一,相感相通岂在他。

799 《赠相士曾邵》 宋·曾丰

在在衣冠满坐倾,欲从言下得公卿。
那知胸次重风鉴,不放舌端轻月评。
天地莫能逃气数,江湖无处掩名声。
鬼神推出中都去,乞与王侯断死生。

800 《赠临川浦城昌邓二术士》 宋·曾丰

试出希夷手,偷传混沌机。
不容天地遁,可使鬼神归。
为我推奇偶,从今验是非。
万犹失其一,却更问麻衣。

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