关于神界的诗词(330首)

241 《夏日登台晚云层叠若众山状伯氏令赋计因成长》 宋·李弥逊

阳光泼血汗交颐,晚日政与长空宜。
海神游戏出湛对,风伯退听停嘘吁。
初如炎官火伞动,渐若寒露冰壶欹。
九乌堕翼天地暗,六鳌矫首山川随。

242 《再和》 宋·冯时行

人言不饮酒,神形不相亲。
我云不游山,足挛不可伸。
径须向泉石,抖擞人我尘。
况复山林姿,岂类轩冕人。

243 《题卫太尉岩集图》 宋·曹勋

卫公雅志安林泉,禀生似无尘土缘。
英标孤映出群鹤,姿仪密际三界仙。
居临山麓绝焕丽,楚楚松竹相后先。
幽岩嵌空截绿玉,嘉木荫映摇苍烟。

244 《阻雪慈云有怀叔夏》 宋·胡寅

常恨山阳少,篮舆故出郊。
玄冥方北骛,屏翳又南交。
劲气将凝海,寒威便折胶。
白云揉尽碎,黑壤势全包。

245 《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》 宋·王之望

峨眉峻极西南著,万影庄严诸佛住。
高标天柱八宏张,雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出,正值春喧三月暮。
上方解冻僧人岩,远俗来游客填路,

246 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

247 《峡中赋百韵》 宋·李流谦

振奇欲何夸,颇疑造物者。
两山擘其间,放此江东泻。
不知太古前,宇宙孰坏冶。
疏凿著夏书,固自人力假。

248 《次韵东坡武昌西山诗》 宋·楼钥

党论一兴谁可回,贤路荆棘争先栽。
窜流多能擅笔墨,囚拘或可为盐梅。
雪堂先生万人敌,议论磊落心崔嵬。
向来罗织脱一死,至今诗话存乌台。

249 《夜坐书怀》 宋·虞俦

看镜功名不用频,醉乡境界几由旬。
何妨走马来为问,纵未成龙亦有神。
生计一丝宁挂眼,间居百事不如人。
惊鸿亦有高飞意,姑傍花前过却春。

250 《成父以子进酿法为酒酒成许分贶趣之以诗并呈》 宋·赵蕃

苏仙尽饮不满勺,平生愿求酒方略。
空山松桂不使间,必使捐糜效斟酌。
自言坐客有酣适,已虽独醒同醉乐。
是心可以付调元,叹息乡来湖海著。

251 《桃川山中用陈苏旧韵示周游》 宋·赵蕃

仙人之为仙,终古莫尽世。
颇笑区中人,沄沄逐川逝。
念将与之游,端恐吾道废。
如为千里行,数步辄一憩。

252 《赋林景参梅屿》 宋·刘学箕

结庐分得雁山云,屿上梅花是四邻。
水月一天芗世界,冰霜千古玉精神。
短檠夜雨西窗梦,长铗秋风北塞尘。
我亦烟波纶钓侣,与君同作岁寒人。

253 《雁湖先生揆初在旦某以家藏唐画炽盛光如来像》 宋·程公许

十方世界香水海,如微尘数无边亿,诸佛各以本誓愿,遍坐道场作饶益。
稽首两足炽盛光,

254 《上后溪刘阁学》 宋·程公许

如来藏有大经卷,无古无今无成坏,卷这可纳一毫端,舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持,谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐,何曾有意一场话。

255 《夜坐读韦苏州集序》 宋·苏泂

兹辰孟春夕,芳意二分在。
登临愧成晚,倏忽朝晡改。
楼栏带栖鸟,野色半苍黛。
花围郡园夜,柳暗陂塘外。

256 《湘南楼落成和林书记韵》 宋·李曾伯

乐郊从昔推南州,今控西鄙犹心喉。
碧墟境界富登览,前贤故址存风流。
斯楼枕江屹雉堞,俯瞰寒碧潜蟠虯。
夕佳朝爽在几席,岸巾拄笏供遨头。

257 《登四望亭观雪》 宋·李曾伯

踏雪一登城上亭,山川草木亦精神。
不知四面孰为水,但般俱是春风绿。
此际全然许和气,於中何处有纤尘。
我来谩啜茶儿去,疑是神仙境界人。

258 《雪中观梅》 宋·方岳

一冬妍晴春意早,微茫已到閒花草。
山翁平生见事迟,未缉牛衣编稻藁。
明日是春那得寒,玄冥不作寻常看。
交割与春排当处,万里瑶林列银树。

259 《复雪》 宋·方岳

老夫茅屋住冰壶,山市人家亦画图。
世界空花春势力,神仙乾汞水工夫。
诗情浩浩迷高厚,元气茫茫混有无。
一夜东风天万里,并归石铫小砖炉。

260 《赋林景参梅屿》 宋·陈允平

结庐分得雁山云,屿上梅花是四邻。
水月一天芗世界,冰霜千古玉精神。
短檠夜雨西窗梦,长铗秋风北塞尘。
我亦烟波纶钓侣,与君同作岁寒人。

* 关于神界的诗词 描写神界的诗词 带有神界的诗词 包含神界的古诗词(330首)