关于神比的诗词(679首)

641 《又用前韵》 宋·郭印

道人息以踵,气马自调伏。
神炉造化驰,不畏寒暑酷。
虽同一世尘,超然立於独。
飞泉上崑山,赫日升旸谷。
我今涉津涯,宴坐成休复。
不材终天年,庶比山中木。

642 《诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之》 宋·郭印

老嵩悟尘缘,洪炉一点雪。
飞行三界外,宴坐常兀兀。
有如出笼鸟,岂比缩颈鳖。
万象一诗本,章句真琐屑。

643 《前十三章未见营创之意因成古风》 宋·郭印

纷纷世间法,失得随所寓。
有心不吾来,无以不吾拒。
敝帚贵千金,穷阎封万户。
或理先默定,畴能测其故。

644 《赠叶生》 宋·李处权

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

645 《和沈潜诚崔氏园九尾龟》 宋·李复

天生神物非偶然,此龟不知今几年。
世传一尾直百岁,计应生在晋魏前。
长江不挂豫且网,得来佳处游林泉。
穹然苍甲大如屋,欲负三山翔群仙。

646 《赠季清隐道人》 宋·陆文圭

虞山绠西城,尚湖绕其趾。
青屏照玉镜,屈摺十八里。
傅闻汉真人,丹成飞入水。
到今水不腥,鱼鳖长而美。

647 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

648 《重题郭文庙》 宋·释文珦

尝闻郭文举,雅志在山林。
内以道自胜,不为外物淫。
人皆恋妻子,先生独幽寻。
人皆厌轻肥,先生无衣衾。

649 《问李筼房疾》 宋·释文珦

筼翁非时流,温然古君子。
我虽异教人,臭味略相似。
四月不见翁,相望隔烟水。
石坛忽来前,言翁乖摄理。

650 《周草窗命题异人爪搯仙境图》 宋·释文珦

幽斋众客多清如,弁翁开卷示此图。
细画纤纤比毛发,老眼眴转眡若无。
须臾神定乃能辨,蓬山圆峤连方荧。
山川舯纡体势远,楼观缥缈棼桴铺。

651 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

652 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

653 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

654 《生日仲素惠羊酒作此奉谢》 宋·舒岳祥

去年蝶轩馈羊酒,主人怜我空无有。
座上六客皆解吟,一翁不吟开笑口。
今年病叟蚤还山,烹鸡炰鳖翁对媪。
五男四妇六稚孙,更有曾孙依乳姆。

655 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

656 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

657 《缘识》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

658 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

659 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大底缘由比类深,难中此道费光阴。
若知浊浪澄清水,不达浮生认白金。
走作真珠藏妙理,究推神室好相寻。
功成稳審时间用,变转无穷重古今。

660 《观潮三首》 宋·苏颂

尝观七发论涛篇,比物侔形恨未妍。
声入闾阎家十万,势陵组练甲三千。
冯夷海若凭深险,种魄胥神竟后先。
纵使风波能鼓怒,终归漩{左氵右复}作澄渊。

* 关于神比的诗词 描写神比的诗词 带有神比的诗词 包含神比的古诗词(679首)