关于祖宗神的诗词(166首)

皇泽均普，群生遂。
万宇和祔，讲天津、合祭圣宗神祖，八音钧奏谐节。
堂上荐鸣球，琴瑟击。
越布濩、霜空静，月华凝、光景蔼蔼。

神鼎一铸魑魅怖，法鼓四震波旬悲。
祖宗涵养天下气，留得此脉扶颠危。

高真降佑开鸿业，哲后祈褫福下民。
靖馆斋心成钜典，嘉坛报贶奉严禋。
时遵夏历春当孟，礼宪周郊日在辛。
图籙先登符命顯，祖宗昭配孝思伸。

素师为我良古僻，野性乖疏无与适。
呼门投我清净友，翻是巴江两好石。
一石形作巢莲龟，近人团圆生素迹。
皎如孤月流清空，光逐一星斜辟易。

祖宗德泽被生民，列服山川各效神。
几见高冈鸣凤集，又盾层浪化鱼新。
升歌幸听三间雅，佩印行纡五两纶。
圣世宾贤如此厚，致君忍负不赀身。

洛之花图欧公诗，惊怪天巧呈新枝。
自言当时记者数十种，姚魏后有潜溪绯。
蜀之花图景仁句，香雪蕊金藏不露。
径围三尺瑞云红，尚有二花添未具。

璧辉河彩绚宸章，鼎饪需云盛国光。
自昔祖宗崇礼遇，至今英俊入言扬。
明良旧咏回千古，高饫新书多万方。
神禹克艰心未已，更思忠节赞时康。

神州久陆沈，遂作蛇豕墟。
诸公颇愤激，日上平边书。
览书帝震怒，欲下雷霆诛。
金城筑三洲，戈船浮五湖。

帝神来格，靡祀不从。
侑坐有食，独升祖宗。
在庭祗肃，展采错重。
三献之礼，百年之容。

日在东陆，维时上辛。
笔开阳馆，恭礼尊神。
苍玉辉夜，紫烟煬晨。
祖宗业配，天地同烟。

帝神来格，靡祀不从。
侑坐有食，独升祖宗。
在庭祗肃，展采错重。
三献之礼，百年之容。

日在东陆，维时上辛。
笔开阳馆，恭礼尊神。
苍玉辉夜，紫烟煬晨。
祖宗业配，天地同烟。

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

北望神州路。
试平章、这场公事，怎生分付。
记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。
今把作、握蛇骑虎。

宋词三百首豪放壮志送别勉励

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

倬彼云汉，昭回于天。
王曰：於乎！何辜今之人？天降丧乱，饥馑荐臻。
靡神不举，靡爱斯牲。
圭壁既卒，宁莫我听？旱既大甚，蕴隆虫虫。

诗经忧国忧民