关于相谩的诗词(530首)

501 《送韶铁鞭住西余》 宋·释法薰

西余旧说端狮子,解弄如今有几人。
不是区区谩相屈,要看手眼一时亲。

502 《过苕溪》 宋·释文珦

苕溪发源自天目,一豀东之漾寒渌。
岸山续续相照映,原田每每资渗漉。
祗看后浪催前浪,当悟新人换旧人。
来往舟航谩如识,到头若个曾知津。

503 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

504 《晚春遣兴》 宋·释文珦

始听邻屋响秋碪,独住閒房春又深。
遍地繁花非故色,一窗凉叶是新阴。
仓庚谩得东君意,杜宇偏伤远客心。
节物相催身易老,临风时复动悲吟。

505 《感春》 宋·释文珦

忽闻春欲去,园林谩游瞩。
轻风散余红,细雨滋繁绿。
绿繁似欢荣,经散犹僇辱。
因悟人间世,万事易翻覆。

506 《颂古九十八首》 宋·释印肃

循水寻流不见源,逢人相问岂堪言。
知君背觉劳生解,谩语皆真意普贤。

507 《颂古九十八首》 宋·释印肃

青天白日常相应,眼明方晓猕猴镜。
自从旷劫不揩磨,知音谩举无生令。

508 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

509 《颂古一百则》 宋·释正觉

不起一念须弥山,韶阳法施意非悭。
肯来两手相分付,拟去千寻不可攀。
沧海阔,白云闲,莫将毫发著其间。
假鸡声韵难谩我,未肯模胡放过关。

510 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·弥勒菩萨章》 宋·释正觉

痴根爱种力锄除,一段灵明是旧基。
插草天人深会意,拈华尊者笑开眉。
鱼行大士须珍重,布袋憨僧且伏惟。
处处鼻头相撞磕,唯心境界你谩谁。

511 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

错步入雪山,茫茫谩寻讨。
鬼眼忽撑开,草窠裹蹲坐。
见底是明星,悟底是什么。
瞿昙瞿昙,未敢相保。

512 《送邃悟上人之会稽》 宋·释重顯

百越江山冠九州,如屏还愧谩相褒。
惠休此去多吟赏,赢得清风价转高。

513 《缘识》 宋·宋太宗

终朝烦恼谩相牵,却是他非我自然。
秪愿苍生添景福,康宁常得遇丰年。

514 《缘识》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

515 《逍遥咏》 宋·宋太宗

脱空谩语莫知真,诳惑愚蒙呼杀人。
爱者擬求名利用,被他误赚怕论申。
唯言草异生岩谷,更说天涯泛海津。
有甚相干争道理,几家烧炼几家贫。

516 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

517 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾坤常运转,兀兀见从生。
利物终相应,施为愿要精。
身慵何隐遁,舌辩谩纵横。
种性归真理,因缘有重轻。

518 《逍遥咏》 宋·宋太宗

一身独善欲何之,争及衣冠解抚绥。
浮世浅清无限量,愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说,诘取灵源问得知。
要觅洞中闲日月,除将济事谩非为。

519 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

欲养蛟龙谩凿池,惟应道术两相知。
论年校德予惭老,强识多闻子可师。
监彼盈虚门若市,明于取舍智犹棋。
干时已副宽民诏,沈俊休吟咏史诗。

520 《留守太尉潞国文公宠示耆年会诗次韵继和》 宋·苏颂

四登台衮垂三纪,三镇神崧第二春。
会老特过丞相阁,开筵仍具大官珍。
追寻故事图形在,喜遇承平笑语频。
叙述须归大手笔,唱酬俱是两都宾。
贵如方岳虞咨牧,清比西山晋列真。
盛集古今应未有,谩夸灵鹫会中人。

* 关于相谩的诗词 描写相谩的诗词 带有相谩的诗词 包含相谩的古诗词(530首)