关于相杖的诗词(1044首)

981 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

八月秋,何处热,尽大地,一团铁。
衲僧家向南北东西,草鞋跟踏得裂,拄杖头挑得折。
蓦劄相逢,德山棒,临济喝,百怪千妖,如何计结。
{左口右恶},邪法难扶,莫说莫说。

982 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大慈苕菷生,倒拈风飒飒。
扫尽大地尘,赵州惊吐舌。
蓦劄相逢玉乳峰,殷勤为扫寒岩雪。
拄杖子,爱客情深,

983 《赠同志》 宋·释文珦

我本无生俦,涉有乖素愿。
百年直寄耳,倏忽如过电。
犹记学语时,老色遽满面。
富贵非所希,吾道在贫贱。

984 《题颜晞仲归隐》 宋·释文珦

飘然携杖锡,归隐故山中。
鸟道云泉远,猿声烟树重。
清闲销不尽,尘累坐来空。
早晚须相见,知居若个峰。

985 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

986 《还山》 宋·释文珦

吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。

987 《晚秋游兴》 宋·释文珦

余英山中枫叶赤,龟溪溪上蘋花白。
野翁杖屨往来频,为爱溪山好色。
白叟虬髯眼深碧,邂逅相欢坐苔石。
语终长啸归青壁,恐是云深避秦客。

988 《老去》 宋·释文珦

老去玄衣敝,归来白屋寒。
故书多散失,时事转艰难。
背日松悭长,经霜菊尽乾。
邻翁犹念旧,扶杖数相看。

989 《金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七》 宋·释印肃

沩山牛加字,鼻孔皆相似。
牧人执杖看,免惹闲公事。

990 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

991 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

992 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

钓尽沧波月一钩,月低烟树夜维舟。
寒鸡抖擞呼天晓,笑对春风百草柔。
中外夷犹,纵横自由。
志公不是閒和尚,刀尺相将拄杖头。

993 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

994 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙出名象,非心非相。
混融古今,是相是心。
发白晓霜厚,眼寒秋水深。
寄语山形拄杖子,大家相伴做丛林。

995 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

黎杖横膝,衲衣拥肩。
默为佛事,情忘世缘。
家风空扫四壁。
活计冷坐三椽。
见闻声色外相讨,破晓青山啼杜鹃。

996 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

迹像而无,纯全而有,阴阳不测之神,生灭不到而寿。
十方界聊现半身,三世佛不消一口。
只个山形拄杖子,与君触处相随走。

997 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

998 《颂古一百则》 宋·释正觉

缀缀功过,胶胶因果。
镜外狂奔演若多,杖头击著破灶堕。
灶堕破,来相贺,却道从前辜负我。

999 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

床倚杖藜,权名住持。
久默钳口,一笑伸眉。
云水谁相问,家风自不知。
明白宁居兮河空月转,寂寥无象兮雨霁天垂。

1000 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

袈娑在肩,柱杖入握。
未动六爻,全提一著。
分身是处相随,当面不须讳却。

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