关于相历的诗词(1014首)

961 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

以柳堤边舞,黄莺树上鸣。
瞿昙真实相,历历在而今。
谁言入灭向双林。

962 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

963 《运有荣枯行》 宋·释文珦

运有荣枯,道有隆污。
吉凶福祸,相为乘除。
历览旧载,变灭纷如。
或以贫残,或以逼诛。

964 《留别陈藏一》 宋·释行海

君住江西我浙东,偶然相识在吴中。
知名彼此非今日,爱客情怀有古风。
历数山川游已遍,苦吟风月趣还同。
不须惜我匆匆别,约在天街看菊丛。

965 《渔翁》 宋·释行海

历尽江湖白尽头,生涯惟有一扁舟。
醉来吹笛空沙上,鱼自相忘水自流。

966 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

我师得见然灯佛,历劫有为从此没。
心心相印了无生,为君几下苍龙窟。

967 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

968 《偈颂三十首》 宋·释印肃

腊月三十夜,髑髅自相骂。
阎老索饭钱,汝等怕不怕。
龟毛敲兔角,五彩虚空画。
正当恁麽时,摩尼谁著价。

969 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

970 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

971 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

鉴像谷神,云心月影。
閒閒不宰於功,历历无私於应。
莫问正偏,谁论动静。
自方自圆,谁欠谁剩。
能来异类中行,常处那伽大定。
云水丛林自恣人,果如是也须相庆。

972 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

湛湛不昏,绵绵若存。
三世佛护持为之顶相,历代祖传受为之命根。
苍头祖父寒居位,白发儿孙夜过门。

973 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

974 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

无对无待,有兼有带。
历历物机,空空眼界。
绵绵相柱兮箭锋,恰恰相应兮函盖。
巨海饮毛,妙峰纳芥。
彼不见其有余,我方知其无外。
普明照世约同参,补怛落伽观自在。

975 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默有心传,休将相观。
烟巢鹤梦,月窟蟾寒。
静里万缘藏鼻孔,笑中百事见眉端。
而今须发点半白,向道丛林历百难。

976 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

白发颅上,青瞳眉底。
雪点疏林,秋明野水。
万像自相投,一灵还不倚。
默默一尘入正受,历历诸尘三昧起。

977 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

百般千样,会归一相。
一相无相识也无,廓与虚空等其量。
河淡秋清,夜寒月亮。
提携出也来人间,明明历历诸缘上。

978 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鉴之现像,谷之藏神。
六门随万彙,三昧入诸尘。
月通犀角晕,华到蜜房春。
历历之机果明了,更嫌何处不相亲。

979 《教禅人出丐求颁》 宋·释正觉

历历枢中转化机,出门气象履芳时。
溪光丽濯红锦段,风柳细撚黄金丝。
空空不碍浑亡我,处处相逢却是谁。
会得宾头卢见佛,向人卖弄有长眉。

980 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·普觉菩萨章》 宋·释正觉

药病相攻双去难,心华开发自家禅。
天真历历非修证,日用堂堂岂授传。
高升丹霄知得计,止啼黄叶信成权。
底时屑屑行泥滓,可笑蜗牛自涴涎。

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