关于现前的诗词(178首)

41 《观音大士赞》 宋·释师范

寂灭现前,如月在天。
分身利物,影含百川。
是所谓不然而然,虚而通,静而应。
万国春容,千江月影。
如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。

42 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

今朝结制,号令宜先。
三章约法,普示人天。
身不可妄动,亦不可块然。
口不可妄开,亦不可默然。
意不可妄举,亦不可罔然。
依如是行如是住,圆觉伽蓝常现前

43 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

药山休去,直得三十二相八十种好,一时现前
然虽如是,也好与一杓。

44 《思惟相观音赞》 宋·释心月

春禽昼啼,秋虫夜吟。
有耳皆闻,何独观音。
如是而知,如是而觉。
面目现前,超诸余学。

45 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

吾早曾经多劫修,大通智胜本因周。
困何佛法不现前,为伊不荐混迷流。

46 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

47 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

岁朝坐禅,万事自然。
心心绝侍,佛佛现前
清白十分江上雪,谢郎满意钓渔船。

48 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

黄蘖传来,临际用底,定上座触著关捩。
廓然一念忘缘,泊尔十方无寄。
现前不用安排,直下何劳拟议。
不风流处也风流,有意气时添意气。

49 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

50 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

不是恁麽形像,刚地起模画样。
从来万法同根,穷竟虚空等量。
可是二浙说禅,分外三河口强。
深藏那里也烟蓑卧云,大用现前也风舟驾浪。

51 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

达磨不来东土,二祖不住西天。
人人常光现前,个个壁立万仞。

52 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

洞山万里一条铁,济阳一击百杂碎。
云门关字常现前,翠岩眉毛在不在。

53 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

真生无可生,真灭无可灭。
寂灭忽现前,虾蟆吞却月。

54 《观音大士赞》 宋·释宗杲

过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听众妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。

55 《智贤上人》 宋·释祖钦

智者必贤,正者不偏。
平坦性地,朗我心天。
折旋俯仰,诸佛现前
一光同照,万象枞然。

56 《宝鼎现(筠翁李似之作此词见招因赋其事,使歌之者想像风味如到山中也)》 宋·张元干

山庄图画,锦囊吟咏,胸中丘壑。
年少日、如虹豪气,吐凤词华浑忘却。
便袖手、向岩前溪畔,种满烟梢雾箨。
想别墅平泉,当时草木,风流如昨。

孤独思乡春节

57 《宝鼎现(上元)》 宋·赵长卿

嚣尘尽扫,碧落辉腾,元宵三五。
更漏永、迟迟停鼓。
天上人间当此遇。
正年少、尽香车宝马,次第追随士女。

宋词三百首婉约咏物写雨怀人

58 《宝鼎现·春月》 宋·刘辰翁

红妆春骑。
踏月影、竿旗穿市。
望不尽、楼台歌舞,习习香尘莲步底。
箫声断、约彩鸾归去,未怕金吾呵醉。

婉约元宵节怀旧

59 《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》 五代·佚名

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。
水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面。
休即未能休,且待三更见日头。

宋词三百首婉约爱情

60 《西蜀杨耆二十年前见之甚贫今见之亦贫所异于》 宋·苏轼

驿舍闻泣者甚怨问之乃昔富而今贫者乃作一诗今以赠杨君?一题赠杨耆,而以现题为引。
?孤村渐?一作微?雨逐秋凉,逆旅愁人怨夜长。
不寐相看惟枥马,愁吟?一作悲歌?互答有寒螀。
天寒滞穗犹横亩,岁晚空机尚倚墙。

* 关于现前的诗词 描写现前的诗词 带有现前的诗词 包含现前的古诗词(178首)