关于混成的诗词(297首)

逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。

楚辞

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。

叙事议论

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。
因著大鹏遇希有鸟赋以自广。
此赋已传于世，往往人间见之。
悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。

志向

堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。
阴磷夜泣，此景总堪悲。
待向中宵起舞，无人处、那有村鸡。
只应是，金笳暗拍，一样泪沾衣。

写景抒情哀怨苦痛

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

山水哲学

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。

人有精游艺，予尝观弈棋。
筭馀知造化，着外见几微。
好胜心无已，争先意不低。
当人尽宾主，对面如蛮夷。

阳和煦九畹，晴芬溢青兰。
潜姿发玄麝，幽花凝紫檀。
绿萝托芳邻，白谷挹高寒。
玄圣未成调，湘累久长叹。

瞌睡从何来，譬若风雨至。
曲几不待凭，虚棂那暇寄。
应人眉强撑，伸手扇已坠。
径游华胥国，欲见混沌帝。

慧风扫魔障，宝剑剿轮回。
内澄神息驱逐，甘露洒灵台。
四象五行三一，聚鼎烟凝橐龠，鼓润发云雷。
水泛金花折，火养玉莲开。

乾坤简易定长生。
推变化虚盈。
默契四时神功用，泄冲和、品物生成。
茂养深根固蒂，临金井，吐琼英。

月已中秋，菊还重九，夜久凉重。
满地清霜，半天白晓，孤唱闻耕垅。
萧萧窗几，依然琴砚，但觉鼠窥风动。
悔生平趋前猛甚，晚退却成无勇。

米麦精华，冲和恬淡，自然造化成神。
无生妙道，＊＊变良因。
既得长生久视，明颠倒、月伴风邻。
先师教，颐真了性，富国更安民。

海角天涯，寻朋访友，悄无一个知音。
＊争人我，财色利名侵。
闻说邪淫妄语，拼身命、一向钻寻。
真常教，余言直劝，返报怨还深。

小隐不容沙芥，大通遍满诸方。
混然灵廓查无疆。
一性执其大象。
火里烧成白雪，水中养就红阳。
玉婴神变跨鸾凤。
飞入西江月上。

一片闲心，孤云蓬迹，飘然不挂诸缘。
九天池里，滚滚涌灵泉。
浇溉黄芽瑞草，吐清净、光罩金莲。
真消息，清风匝地，透骨自绵绵。

有缘相遇芥投针。
话真心。
死三阴。
阳自浆成，琼液不时斟。