关于法当的诗词(798首)

741 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

饱丛林,没量汉,法战当先,清机历掌。
假饶千佛出头,也下一槌定当。

742 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

743 《三十二应赞》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

744 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

一粒红稻饭,几滴牛领血。
凭君子细看,我亦难分雪。
耕者耕未已,种者种不歇。
目望九霄云,谁顾三伏热。

745 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

若能离诸相,即入法王家。
法王无二法,无法即是家。
是故法王法,当甚苦瓠瓜。

746 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

747 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

有一物,黑似漆,常在面门出入。
骑声盖色,妙密中险崖。

748 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

南山灿灿,白石烂烂。
觌当面机,瞎人天眼。
拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,

749 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

万本青松,后人标榜。
临济儿孙,当机不让。
千古清凉树荫人,法门梁栋真堪赏。

750 《偈颂七十六首》 宋·释师范

此功德海无边际,流出当人一念中。
一念真心充法界,当知福报亦无穷。

751 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

752 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

万法本无,一心何有。
绝虑忘缘,默默自守。
偿能朝於斯夕於斯,自然虚而灵空而妙。
正当恁么时,我手何似佛手。

753 《颂古三首》 宋·释心月

百年将底作津梁,直指心田是道场。
八万四千安乐法,只於此处{指胸}可承当。

754 《资寿溱长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。

755 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

若是野干逐法王,未曾举步早郎当。
贵价精神贱价用,渠露全身汝急忙。

756 《颂古九十八首》 宋·释印肃

古镜当堂不动光,自是揩磨不得方。
一点□明含法众,森罗万象不能藏。

757 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

758 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

759 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

真师子法身,究竟无头尾。
赠当盲眼人,华空疑不是。

760 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

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