关于永是的诗词(1057首)

901 《苏幕遮·性为真》 元·王哲

性为真,身是假。
认取圆成,可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲,急刀投婴姹。
说良因,谈道话。
开廓灵明,拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台,永永长游冶。

902 《燕归梁·这个修行理最深》 元·王哲

这个修行理最深。
水里淘金。
见天清净处、细搜寻。
唯风月、是知音。
绵绵永永无令歇,如捞得、称嘉吟。
一从携去上高岑。
方能显、道人心

903 《瑶台月 其中疑有脱误》 元·王哲

修行便要寻捷径。
心中长是清净。
搜摧妙理,认取元初瞻听。
四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正。

904 《望远行·晴空日照》 元·王哲

晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
这盈盈、功行于斯已定。

905 《玉蝴蝶·捉住玉山赤凤》 元·王哲

捉住玉山赤凤,神舟同泛,激浪漂浮。
便使鸟龟,开口显出嘉谟。
吸洪涛、枯干北海,吐世波、浇溉西湖。
自舒敷。

906 《二郎神·观尘境尽》 元·王哲

观尘境尽。
总把浮名修整。
此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。

907 《红芍药》 元·王哲

唯会做惺惺,便能夸可可。
净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。

908 《塞孤》 元·王哲

自家声,唱出谁能测。
有个头青容白。
正是石娥来应拍。
身窈窕,腰如搦。

909 《水云游 韩公索叹世》 元·王哲

且听且听。
汨汨尘劳,如何得醒。
女男是、玉*金枷,把身躯缚定。
百年韶景风灯影。
怎留他光莹。
早悟斯、疾速修行,永完全性命。

910 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

911 《卜算子·燕至清明近》 元·马钰

燕至清明近。
花到清明盛。
奉劝清明游赏人,别有清明景。
我得清明永。
旷劫清明净。
一点清明无价珍,便是清明性。

912 《黄鹤洞中仙 俗卜算子 继重阳韵》 元·马钰

得遇无思算。
自是能明彖。
极谢风仙特地来,把我专专唤。
要脱轮回难,锻炼神光灿。
真乐真欢永没愁,愿作云霞伴。

913 《西江月 赠吴知纲》 元·马钰

学道休妻别子,气财酒色捐除。
攀缘爱念永教无。
绝尽忧愁思虑。
不得无明暂起,逍遥物外闲居。
常清常净是功夫。
相称全真门户。

914 《黄河清 继重阳韵》 元·马钰

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。
九池之内,涌出龙泉端正。
九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。
美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。

915 《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》 元·马钰

缘遇离苦海,修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。

916 《十报恩 宁海长春庵主姜公,同众道友怜予行》 元·马钰

就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
稳驾云舆昼夜忙。
运载乾坤常会合,推般日月永交光。
法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。
九转功夫如省悟,自然得继马丹

917 《望蓬莱 十日吟》 元·马钰

今朝菊,人见意阑珊。
只是秋香经一夜,致令郑谷叹多端。
终要久长难。
马风子,别有一般般。
万顷白云知去处,金莲花朵不教残。
永永道人

918 《满庭芳 赠洞云散人陈姑》 元·马钰

清清净净,搜获玄玄。
观天可认根源。
敷布参罗万象,日月相传。
做效女娲手段,撮虚无、五色新鲜。

919 《万年春 闻乡人来到,以词聊代家书》 元·马钰

斩钉截铁不思家。
永绝孤疑永弃家。
足履白云寻羽客,杖挑明月返仙家。
乡中园馆非吾宅,物外蓬瀛是我家。
自在逍遥无宿虑,何须重话旧时

920 《姚源忆故人 赠郑先生》 元·马钰

有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。

* 关于永是的诗词 描写永是的诗词 带有永是的诗词 包含永是的古诗词(1057首)