关于正灵的诗词(900首)

741 《八归 秋夜咏怀寄钱南金》 元·邵亨贞

清蟾半露,惊乌三匝,城上漏水乍滴。
微淳已透潇湘簟,还见小帘摇砌、澹镫垂壁。
夜色迢迢人睡去,正想到、山阳吹笛。
做弄得、客里文园,病后更无力。

742 《八归 秋夜咏怀寄钱南金》 元·邵亨贞

清蟾半露,惊乌三匝,城上漏水乍滴。
微淳已透潇湘簟,还见小帘摇砌、澹镫垂壁。
夜色迢迢人睡去,正想到、山阳吹笛。
做弄得、客里文园,病后更无力。

743 《点绛唇·可惜娇儿》 元·王哲

可惜娇儿,惺惺伶俐聪明作。
灵台廓。
圆明光烁。
我许蓬莱约。
断却麻绳,正好修丹药。
如今却。
买条铜索。
缚住踏云脚。

744 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

745 《鹤冲天·迷祛惑去》 元·王哲

迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源,真门户。
切莫他寻,恐遗遗望仙路。

746 《柳梢青·天然米精麦髓》 元·王哲

天然米精麦髓。
谁得快悟予知奥旨。
保养冲和,增添灵慧。
更兼神水。
三光秀气通传,应助正、真阳本始。
结作金丹,明明归去,亘初家里。

747 《啄木儿 啄木儿共五首,第一首前多出数句似》 元·王哲

自知自知。
只此分明是。
自此自此。
得一并无四。

748 《行香子·三鼓才分》 元·王哲

三鼓才分,火德行香。
月初端、正照心王。
红红赫赫,炜炜煌煌。
见本真生,灵真慧,太真匡。
三处均匀,一路平康。
睹青天、瑞霭舒张。
纵横攒聚,能罩圆方。
早弄?环。
持?璧,执?璋。

749 《满庭芳 七首满庭芳藏头字句不一,疑有误》 元·王哲

黄邑于公乞修行论修行,翁甚喜,津堪作琼浆。
清火赫,颠倒吉还昌。
显金乌甚朗。
中现、玉兔精详。

750 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

751 《得道阳》 元·王哲

正月寒威渐渐回。
灵花九叶向东开。
玉液流时专益气,宝芝采处物生*。
养就重阳现两脸,蟠桃嫩脸笑琼钗。
七魄三尸随腊去,五方九转逐春

752 《声声慢·金关叩户》 元·王哲

金关叩户,玉锁扁门,闲里不做修持。
杳默昏冥谁会,舞弄婴儿。
睡则擒猿捉马,醒来后、复采琼芝。
每依时,这功夫百日,只许心知。

753 《酹江月》 元·王哲

正阳的祖,又纯阳师父,修持深奥。
更有真尊唯是叔。
海蟾同居三岛。
弟子重阳,侍尊玄妙。

754 《酹江月》 元·王哲

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。

755 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

756 《御街行·玉芝一味通贤圣》 元·王哲

玉芝一味通贤圣。
这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、*成精莹。
摩诃般若蜜多和,练熟后、搓为铤。

757 《满庭芳 刘公问贵贱》 元·王哲

今世丰华,此生贫窘,算来总是前缘。
荣枯好丑,无党亦无偏。
只在灵明布种,唯招召、善恶相传。
花开谢,开为福地,谢是祸心田。

758 《苏幕遮 白告友人》 元·王哲

正青春,红貌聚。
若肯回头,这下分明觑。
愿得回头心早悟。
与道为邻、也处逍遥所。
善缘来,恶缘去。
搜见真容,知向灵台住。
七座门开通的祖。
跳出之时,便入长生路。

759 《满庭芳 留别京兆》 元·王哲

劝韩公,归东路,人子细消详。
谈教我,须要写词章。
地慈尊几旦,轮显,圆相明光。
谁得,心无碍,古庆好施张。

760 《书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自》 元·王哲

百练青铜圆又小。
平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑*妍并老少。

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