关于木位的诗词(164首)

碑者，悲也。
古者悬而窆，用木。
后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。

讽刺小品文

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宫邻，卒于金虎。
嬴氏搏翼，择肉西邑。
是时也，七雄并争，竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

版本一天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

劝诫人生思想

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

忆昔盘古初开天地时，以土为肉石为骨，水为血脉天为皮
，昆仑为头颅，江海为胃肠，蒿岳为背膂，其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位，乃以日月为两眼，循环照烛三百六十骨

太虚之气随物形，天声地声由此生。
小或簸荡吼河海，大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战，地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏，彯沙礜石咸齐鸣。

雨洗炎威，秋磨霄汉。
风传{左禾右罢}稏香，鼓腹寒岩畔。
位转功回木马嘶，劫外不须重借伴。

西都山水天下奇，神嵩景室环清伊。
甫申间气秀不绝，生贤会坚昌明时。
衣冠占数盛文雅，台符卿月光离离。
魏京雄奥压幽朔，游宫御府严天威。

朔风烈烈吹繁霜，天地闭塞阳气藏。
玄冥恣横生育息，万类郁结无辉光。
东皇爱物怜下土，斡旋造化回机杼。
新阳用事阴类消，爱命崧高降申甫。

高天之有文，星辰艳穷碧。
厚地之有文，草木秀野色。
草木既无辞，星辰亦难测。
岂侔人之文，五经为艺极。

绍定壬辰闰九月，已酉之夜彗星出。
清台奏御，正衙避席。
太官减膳羞，瞽宗彻音乐。
鸡竿肆眚出囚系，龙扆责躬求谠直。

玄默执徐岁，月律终无射。
京师连雨雹，小者如弹，大者如拳。
林柯叶乱下，

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

十年尘土坐才轻，五斗犹堪佐县亭。
鼎贵敢歆新绶紫，固穷叭有旧毡青。
已甘终作轮囷木，未忍翻同屈民屏。
犹喜膺门被容接，常瞻郎位蔚然星。

雨化三吴士，风行万古书。
石渠功不细，凤阁位方虚。
梁木何摧地，泉台欲驾舆。
来观自燕者，顽懦亦欷嘘。

雪雪，明明漏泄。
枯木开花，虚空迸裂。
无位真人彻骨寒，灯笼露柱眉毛结。
忽然晴，没可说，齐贺丰年好时节。

寒食出重闉，郊原忽怆神。
人悲新旧冢，花落古今春。
名位空标史，贤愚尽委尘。
斜阳回首处，垄木噪鸦频。