关于有终始的诗词(680首)

641 《韬光庵》 宋·周弼

谷鸟与我言,怨杀白太传。
借问何以然,携却山僧去。
山僧未去时,前盘一尾蛇,后踞一头虎,吸云啸风绕窗户。

642 《次韵竹窗兄欲死叹》 宋·陈著

人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。

643 《赠别叶子启郭祥卿》 宋·仇远

萍水偶相逢,金渊客路中。
帆船明日发,尊酒几时同。
穷达无先后,交游贵始终。
湖堤梅柳外,有约舣疏篷。

644 《兵》 宋·华岳

兵贵先人斯夺人,莫教间谍漏真情。
汉因有备吴终退,秦为无人楚始争。
卦向爻中分损益,棋於局上定输赢。
不知都督三边者,还肯江湖问一声。

645 《战掉丑奴儿》 元·马钰

慈悲道友怜贫乏,设粥三冬。
总获真功。
更启虔诚有始终。
遂年供。
惠而不费人闻得,但愿家丰。
肯济贫穷。
管取将来不落空。
赴仙宫。

646 《清心镜 兴平郭姑来投全真堂下修行》 元·马钰

郭姑姑,男子志。
割┾尘清,畏其生死。
远本夫、缝合阴门,自古今无二。
慎其终,如其始。
自有坚贤,暗中提尔。
处无为、清净彻头,同麻

647 《满庭芳 恐人退道预诫之》 元·马钰

人人学道,因何退怠。
都缘心不宁耐。
富贵修行,或遇艰难阻*。
贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。

648 《登仙门 渐悟集卷下》 元·马钰

难也难也。
舍家难也。
绝爱憎,屏尘难也。
处无为清静,有始终难也。
譬如死,又何难也。
论玄元,谈微妙,要人听也。
但小童,肯来询也。
使须当,开言路,与其进也。
我不能,保其往也。

649 《诉衷情·众生薄福乐真闻》 元·侯善渊

众生薄福乐真闻。
精进谨持功。
修斋坐禅礼念,终久落顽空。
真实相,有无中。
好家风。
玄元宗祖,太始门开,体照圆通。

650 《赋耕隐》 明·袁凯

维古四民,次二曰农。
虽及我私,岂忘于公。
沮溺之徒,始为隐沦。
滔滔不归,乃洁其身。

651 《出西郊》 明·袁凯

谷阳门西路,瀄汩澍清川。
舟舻相萦带,蒲荷亦芊绵。
依依望江渚,漠漠盻湖田。
湖田今有秋,老稚饭红莲。
此实父母邦,乱离乃弃捐。
垂老幸得归,不识陌与阡。
卜筑愿兹始,逍遥终百年。

652 《留别知郡职方杨员外》 宋·宋庠

矛本草茅士,世无钟鼎荣。
在昔未胜冠,先畴弓冶倾。
茹荼滨十死,属纩存微生。
分遂甯牛饭,谁希庄雁鸣。

653 《呈罗机宜》 宋·项安世

抗已尤为的,咸腓惧丧躬。
自从夫子学,始见古人风。
有直终为讦,能和乃不同。
从今师下惠,一瓣敢忘公。

654 《赠江西吴定夫》 宋·刘宰

定夫江海士,瘦骨如臞仙。
翩然及吾门,不假左右先。
我方厌尘埃,一笑喜相延。
肩县两破囊,既见始解缠。

655 《送胡伯量》 宋·刘宰

我本山泽人,飘然如野鹤。
夫君九皋来,气类颇相若。
相逢宿不再,别去天一角。
君从浮丘游,度世得良药。

656 《次韵葛教授新辟柏桐轩》 宋·陈棣

柏桐有正性,梁琴岂其天。
丹雘自煇燿,弦徽漫锵然。
深惭社旁栎,政尔终天年。
复愧南城槁,犹知过飞仙。

657 《赋意未畅复拾前韵之余者作广坐隐辞》 宋·戴表元

我作坐隐辞,客来问我坐隐方。
开门进客还复坐,为客历落言其详。
隐朝市,我不能冲尘冒暑走遑遑。
隐江湖,我不能披蓑戴笠操舟航。

658 《次韵谢夏自然见寄四首》 宋·方回

通经闻大道,余事始为诗。
初或无人识,终须有己知。
真能深造否,孰谓晚成迟。
小袖朱弦手,何忧乏子期。

659 《杨村秋晓》 宋·方回

今日定复热,月落色亦红。
东方垂欲明,忽被林雾浓。
已有牧牛儿,出没黯淡中。
暗行三十里,兀兀视马鬃。

660 《闽中郑君炎南仲两魁乡赋比自霅教为昌化簿》 宋·方回

三山鹄袍十万众,两纪知名郑南仲。
妙年官赋甲秋闱,一发辄中仍再中。
岂知天地大变革,原夫八韵竟无用。
虽然改尔亦得力,斗南斗北声价哄。

* 关于有终始的诗词 描写有终始的诗词 带有有终始的诗词 包含有终始的古诗词(680首)