关于更钟的诗词(916首)

881 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

静处闹浩浩,闹中静悄悄。
钟动月黄昏,鸡鸣五更早。
拄杖子,却懊恼,可惜好光阴,等闲空过了。

882 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

九月授衣,无衣可受。
衲僧门下,别有要妙。
新糊纸被烘来暖,一觉和衣到五更。
闻得上方钟皷动,又添一日在浮生。

883 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

马师一喝大雄峰,直得三日只耳聋。
今日松山聋更甚,半年不复闻鼓钟。
依俙钝铁,彷佛顽铜。
只好投之火聚中,火余烜爀地通红。
几金错认,鸟啼月落,煜煜晓星明向东。

884 《月夜听琴歌》 宋·释文珦

石床定起夜方中,为豁幽兴开房栊。
吴天洁净无云踪,万时三色磨青铜。
明月皎皎行虚空,穿松透竹光玲珑。
猛虎忽啸茅屋东,林树叶叶皆生风。

885 《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》 宋·释文珦

随意作清游,唯与筇竹偶。
徘徊望原田,宛转赴林薮。
隔溪更幽奇,欲往兴弥厚。
渔人自知心,涉我不待叩。

886 《残夜清坐》 宋·释文珦

壶更犹未彻,起坐看萤流。
夜气清如水,禅心淡似秋。
月沉西岭树,钟动上方楼。
可有昏冥者,知吾所得优。

887 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

888 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

889 《正仲思归作篆畦今夜月十诗非篆畦月乃雁苍月》 宋·舒岳祥

篆畦今夜月,涌海出安更。
溪寺鸣钟罢,山城禁火明。
梅光初点滴,鹤睡自凄清。
还念故人远,灯花结未成。

890 《宿龟石寺》 宋·舒岳祥

出深无横吏,客至气和平。
野寺鸣钟罢,安眠到五更。

891 《六月十四夜久雨新霁见月极佳坐观万堂中收拾》 宋·舒岳祥

久雨新霁如发蒙,嫩月出海来屋东。
开轩静听百虫语,清光入沼翻帘栊。
白日劳劳生万事,不如淡月含冥蒙。
收心展体且高枕,合眼不管东方红。

892 《闻有海船入鄞作诗附寄正仲》 宋·舒岳祥

华馆多髯客,深山短发翁。
钟声更点外,萤焰烧痕中。
春日同倾酒,寒溪数过鸿。
天门通海路,诗寄鄮城东。

893 《题汪日宾西楼附山甫达之》 宋·舒岳祥

不忘西来意,开窗西复西。
柳悬鱼怒颊,蒲缚蟹团脐。
县近更传信,寺围钟到齐。
山翁出山处,放杖得新题。

894 《次韵王宣徽太尉耆年会诗》 宋·苏颂

古来贤相称高奇,虞有皋夔商傅伊。
帝臣王佐见谟训,千载相望如同时。
我朝公辅代间出,钟秀辰象分躔离。
堂堂太尉实异禀,风质粹美和而威。

895 《恭谢庆成诗十韵》 宋·苏颂

圣孝当天世继明,两全能飨礼交行。
路朝躬款三年报,斋寝先端七日诚。
穹厚博临通肸蠁,祖宗严祀极专精。
冕章从质更新制,钟虡铿纯复旧声。

896 《和简叔》 宋·孙应时

落日衔山山更青,间云敛尽绿烟横。
危亭独倚阑干遍,又听疏钟第一声。

897 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

898 《四明山记游八十韵》 宋·孙应时

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。

899 《和答胡用之》 宋·孙应时

浪喜功名少壮时,发今种种更奚为。
穷通信我心如铁,谤誉从渠口胜碑。
息驾便应追靖节,弄弦宁复待钟期。
烛湖孤屿烟波上,他日重过细说诗。

900 《和景孟宿山中》 宋·孙应时

倦行白雨翠云中,投宿禅房听晓钟。
弹压山川诗未老,留连岩壑兴何浓。
回看尘世频三叹,上彻天关更几重。
径欲乘风此仙去,时时笙鹤下前峰。

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