关于无顶的诗词(843首)

781 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

明窗内,晃晃绝尘无覆草。
指作菩提却不真,白顶门开全领会。

782 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

曹溪一滴水,周匝无余欠。
孤峰绝顶浪滔天,大洋海裹金刚焰。

783 《信士画真请赞》 宋·释印肃

易尽世间颜色,普庵顶相奚为。
等大虚空一体,雾露云霞表衣。
眼观不见,耳听不知。
惺惺不昧,了了何亏。
自解拈花知起处,冷笑达磨更西归。
用晦隐显无劳失,亘古亘今也大奇。

784 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

785 《与汤亨老居士》 宋·释印肃

香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。
虽然头角各分张,未得个人都了利。
不然亨老大慈悲,一日无私和众议。
南方道友不偏枯,到裹许人皆具备。
直教塞口并咽喉,消息出门无不是。

786 《示行者》 宋·释印肃

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

787 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不是心,不是物。
非天非人,非僧非俗。
南北东西莫我寻,长短方圆莫我测。
牛饮星河,兔眠月窟,彻底灵明破昏塞。
末山超拔兮顶相不形,铁磨变通兮舌头无骨。

788 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

789 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本体无生,诸尘幻成。
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

790 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

天童之师,顶雪颔丝。
三篾住山计,孤藤横膝时。
潭寒秋到早,空阔月行迟。
提起宗家无字印,门门何处不相宜。

791 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

792 《乌巨光长老写真求赞》 宋·释正觉

骨寒气羸,顶雪颔丝。
牛首之懒,虎头之痴。
兀兀逃禅处,空空选佛时。
九万鹏风扶羊角,千年兔月卧蛾眉。

793 《宣和甲辰三月三日山谷寺偶成是时欲下长芦也》 宋·释正觉

温风在山谷,青紫班芳妍。
浩然春公心,不作彼此偏。
其来初无像,荣事亦自然。
云容淡如鹤,草色齐腻烟。

794 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

三界无安,犹如火宅。
良医之门,愈多病人。
傅大士打失鼻孔眼晴,至今寻讨不见。
胡相公偏要向高高峰顶起殿,不管盐贵米贱。
春风一阵来,花开三五片。
达磨大师挨拶不入,忽携只履返西天。

795 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

九日无白醪,饱餐黄栗糕。
孤峰绝顶,两眼弥高。
不觉不知,忽然帽落。
秋风恶,秋风恶。

796 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

孤峰顶上无出身路,十字街头亦无向背。
临济老瞎秃,明州憨布袋。
正令不行,东倒西擂。

797 《大歇和尚赞》 宋·释智朋

担一字板,丧却生涯。
见聩翁顶门有窃,识秘魔手裹无叉。
霹雳震惊,几蛰龙蛇。
信手方圆,了无痕瑕。

798 《偈颂十七首》 宋·释智愚

有意待不来,无心忽会面。
顶发垂丝,眼光如电。
说尽湖海风波,论量柴米贵贱。
更有一处少人知,也是重安眼上眉。

799 《徒弟宗璞建施庵请赞》 宋·释智愚

等是垂慈,初门无户。
璞玉既分兮可观,梵仪顿举兮难睹。
凌霄峰顶看云人,普化堂中第一祖。

800 《登祝融峰》 宋·释智愚

南岳诸峰七十二,惟有祝融峰最高。
九千七百三十丈,下视寰海如秋豪。
岷发报华顶远俯伏,九华五老来相朝。
上封老僧日无事,兴来以手摩云霄。

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