关于无鉴的诗词(671首)

621 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

622 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

玉壶著脚四围宽,妙处其中转侧看。
顾鉴功忘鼻孔直,津流识尽髑髅乾。
夜横河汉白,霜洗斗牛寒。
休去歇去,绝言绝虑。

623 《颂古一百则》 宋·释正觉

药之作病,鉴乎前圣。
病之作医,必也其谁。
白头黑头兮克家之子,有句无句兮截流之机。
堂堂坐断舌头路,应笑毗耶老古锥。

624 《颂古一百则》 宋·释正觉

曼殊问疾老毗耶,不二门开看作家。
珉表粹中谁赏鉴,忘前失后莫咨嗟。
区区抱璞兮楚庭膑士,璨璨报珠兮隋城断蛇。
休点破,绝疵瑕,俗气浑无却较些。

625 《甲寅春之海山雨后访王渊明知县》 宋·释正觉

谁问春泥没履牙,萝门窈窕绿差斜。
幽芳松菊渊明径,深秀溪山摩诘家。
默照佛灯寒不掉,对缘心鉴净无瑕。
仍闻懒甚融居士,庭鸟几番狼藉华。

626 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·威德自在菩》 宋·释正觉

门开三观莫迟留,得路行行到始休。
鉴像照心无所住,楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主,肘后分符似国侯。
应世度生游幻海,月船风棹驾涛头。

627 《题至游庵兼简庵中道友》 宋·释正觉

真实人居遍十方,至游处处露堂堂。
鹅於水器择其乳,蜂在华房採得香。
心鉴照中无垢翳,道环虚里见神光。
能来闹市住三昧,鸟度长空迹不彰。

628 《古上人出丐求颂》 宋·释正觉

化门到处大千身,古鉴无尘谷有神。
方信相随混不得,堂堂独露是何人。

629 《偈颂十七首》 宋·释智愚

或隐或显,有亏有盈。
为天上无私鉴,实人间照夜之灯。
寻常多是论三五,惟有今宵分外明。

630 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

西天末叶,东土初枝。
趑趄梁魏兮形影相吊,冷坐嵩少兮路径委蛇。
将谓单传直指,谁知一握乱丝。
骂底恨底患在为人之师。

631 《景和尚号石庵》 宋·释智愚

空岩为怀薜萝门,天巧浑无斧鉴痕。
花鸟不来云自合,竖拳消息与谁论。

632 《万松山赠张省元》 宋·释智愚

铣爷无门扉不通,静如古井鉴秋容。
乐天自得道中术,时引清风吹万松。

633 《颂一百则》 宋·释重顯

头兮第一,第二卧龙。
不鉴止水,无处有月。
波澄有处,无风浪起。
棱禅客,棱禅客,三月禹门遭点额。

634 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

云门鉴咦,少有人知。
咄,无孔铁鎚。

635 《佛灯珣和尚赞》 宋·释宗杲

天姿出格萧洒,胸次过人惺惺。
临济顶中髓,杨岐眼里睛。
棒头明杀活,喝下显疏亲。
孤鸾无伴侣,师子不同群。
钟山佛教鉴之嫡子,双径山僧之法兄。

636 《师亮禅者》 宋·释祖钦

忆昔西山亮座主,曾有虚空解讲语。
唤得回头是马师,规鉴丛林照千古。
上人学禅不学教,禅教初无二门户。
一拳打破太虚空,知音不在频频举。

637 《逍遥咏》 宋·宋太宗

宿愿通贤圣,贪心勿强为。
眼前销恶趣,天鉴故无私。
如梦何光景,明神所在知。
精修观出离,解脱影相随。

638 《公说再和并前十五篇辄复课六章用足前篇之阙》 宋·苏颂

封境东连浴日池,川源近盬四方知。
水官无事延年计,估客应求范蠡师。
楼阁嵯峨千里鉴,田畴夷坦一枰棋。
追寻燕友南皮会,谁继曹刘七子诗。

639 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

640 《编联偶作》 宋·苏籀

躭饫神奇致,思研理趣幽。
崎岖由考仿,勉励似鉏耰。
明耀鉴频拭,醇精酒屡酘。
编联存只字,解悟失全牛。

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