关于持尘的诗词(765首)

661 《齐天乐 张翔南寓金陵时,尝有寄金子尚魏彦》 元·邵亨贞

,独以赏音见许,而不知予频年连婴逆景,久疏词笔,非复向时怀抱矣,戊申秋杪,邾仲羲持示词卷,且辱彦文寄声,并索近作入卷,乃为倚歌二阕,其一以答彦文,其一以喜翔南还家当年放浪苏台下,长从故人诗酒。
茧帖飞花,*弦度曲,思绕阊门杨柳。
星霜易久。
怅十载分携,几番回首。

662 《齐天乐 张翔南寓金陵时,尝有寄金子尚魏彦》 元·邵亨贞

,独以赏音见许,而不知予频年连婴逆景,久疏词笔,非复向时怀抱矣,戊申秋杪,邾仲羲持示词卷,且辱彦文寄声,并索近作入卷,乃为倚歌二阕,其一以答彦文,其一以喜翔南还家当年放浪苏台下,长从故人诗酒。
茧帖飞花,*弦度曲,思绕阊门杨柳。
星霜易久。
怅十载分携,几番回首。

663 《望蓬莱·词谨劝》 元·王哲

词谨劝,见在好持修。
浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。
尘世莫淹留。
须早悟,三教理玄幽。
摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。
只在此心

664 《抛球乐 其中疑有脱误》 元·王哲

此乐玄化尘世,搜获藏善。
忽长天、嘉气瑞瑞,云浪滔滔,暂然敷遍。
聚**、浓结成雯,渐淅沥、文横飞霰。
广布列列严凝,凛凛寒威,抛掷真堪羡。

665 《*心香 赠阎知宫》 元·马钰

此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。

666 《踏云行·耳听金经》 元·马钰

耳听金经,口餐玉饼。
手持象管书心印。
虽然事事竞相萦,真如不动常清净。
欲要灵明,须磨内镜。
居尘不杂真常应。
真常应后显胎仙,胎仙

667 《满庭芳 赠乔李郭三仙》 元·马钰

修行之士,不在居山。
勿劳环堵弯*。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。

668 《天道无亲 劝公道友》 元·马钰

奉劝离俗修持,自有清清雨。
雨变雪花飞,得见青莲浦。
陪伴脱尘云霞侣。
不要起、攀缘心绪。
莫恋金笼共鹦鹉。
听马风真语。

669 《满庭芳 赠姜师兄》 元·马钰

持功打坐,礼上哦吟。
餐霞辟谷看经。
符水精专存想,嗽咽劳形。
多迷房中之术,服还元、水火为凭。

670 《雁灵妙方 本名双雁儿 谨继重阳师父韵 洞玄》 元·马钰

幸遇风仙别东州。
无萦系,纵云游。
得真欢乐恣情讴。
这尘缘,一旦休。
仿效田单用火牛。
驾金木,倒颠流。
大丹光显不持修。
在迷津,作渡

671 《满庭芳 赠辛五翁姜四翁》 元·马钰

豪富过人,作为异众,莱阳姜鉴辛通。
文登趁醮,不惮冒霜风。
来往近乎千里,投坛告、马钰姜公。
持孝道,宰公闻得,惠酒劳奇功。

672 《玩丹砂 赠张仙》 元·马钰

决烈修持大丈夫。
专心致志免三涂。
冰清玉洁个尘无。
空里人头欢笑落,壶中斗柄斡旋舒。
丹成九转驾云舆。

673 《金莲出玉花 本名减字木兰花 赠大毕先生》 元·马钰

毕公好志。
官障私魔心不二。
决烈修持。
能可移山志不移。
尘缘一削。
世上荣华无染著。
可称仙徒。
堪许完全大药炉。

674 《清心镜 蒲城陆先生》 元·马钰

叹个人,破旧罐。
不顾危亡,更把道门相玩。
尚由自、不悟前愆,怎免他大难。
听予言,休著绊。
恩爱尘情,一刀两段。
销旧业、再做修持,

675 《西江月 赠清净散人》 元·马钰

一则降心灭意。
二当绝虑忘机。
三须戒说是和非。
四莫尘情暂起。
五便完全神气。
六持无作无为。
七教功行两无亏。
八得超凡出世。

676 《满庭芳 赴登州黄?大醮》 元·马钰

松柏岩前,烟霞洞里,清风吹动灵苗。
水升火降,大药自然烧。
歌舞相陪童稚,利名弃、不让渔樵。
忘人我,清贫为乐,怕底是尘嚣。

677 《遇仙亭 继重阳韵》 元·马钰

喜喜蓬头。
达达根由。
永永誓不贪求。
渐渐归于正觉,申申燕处优游。

678 《踏云行 全真堂竹帘》 元·马钰

白刃持*,青丝作线。
一经一纬挨排遍。
功成不敢挂茅*,全真堂里垂方便。
隔断尘嚣,内容自见。
闲闲不用他人卷。
月钩高钓入青霄,恁时

679 《为石醉六题其师江建霞京卿遗墨册》 近代·陈三立

建霞振奇人,矫如六尺骢。
丽文副夙业,艺能复旁通。
篆刻诗书画,造微靡不工。
当年聚辇下,逐队尘蒙蒙。

680 《游雪窦山》 当代·钱钟书

兹山未识名,目挑心颇许。
入户送眉青,犹湿昨宵雨。
云南地即山,践踏等尘土。
江南好山水,残剩不吾与。
自我海外归,此石堪共语。
便恐人持去,火急命游侣。
天教看山来,强颜聊自诩。

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