关于心论的诗词(2245首)

841 《山居诗》 宋·释延寿

达来何处更追寻,放旷谁论古与今。
风带泉声流谷口,云和山影落潭心。
资身自有衣中宝,济世谁藏室内金。
策杖偶来林下坐,鸟声相和唱圆音。

842 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

径山无寸土庄田,今夏随宜结众缘。
慵论道,嫩谈禅,拄杖桃来个个圆。
不用息心除妄想。
大家吃饭了瞳眠。

843 《偈》 宋·双林大士

渡河须用筏,到岸不须船。
人法俱名执,悟理讵劳诠。
中流仍被溺,谁论在两边。
有无如取一,即被汗心田。

844 《和史浩曲宴澄碧殿诗》 宋·宋孝宗

揖逊荷帝尧,寅恭五元祀。
治道贵清静,圣言有深旨。
谁歌元首明,自得股肱喜。
跻民期仁寿,距肯中道止。

845 《次韵范氏子园居即事三首》 宋·苏籀

媚兰多畦畹,党竹论尺寻。
倦矣一枝足,卓哉千里心。
气含湖海姿,名挂罴虎林。
长髯罥世累,秃鬓微霜侵。
雕钻久已休,潜伏恨不深。
亭丘近来趣,何止如山阴。

846 《送富枢知三衢三首》 宋·苏籀

琳馆屡青书带草,玺封荐捧紫芝泥。
寅车暂此纡台绂,黄阁依前执命珪。
表按山川袴襦内,劝农云水插秧齐。
论毗国是惟公韪,令顺民心不曰卑。

847 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

848 《往浙西别王龟龄》 宋·孙文昭

中原回首尚胡尘,世事徒惊日月新。
羁旅不堪频作别,壮怀虽大已甘贫。
南来求友传三益,西去论心有几人。
别后梦魂何处是,祗应来往慎江滨。

849 《酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳》 宋·孙岩

度德宜滕长,论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚,潇洒见时髦。
常恐诗无证,空知调欲高。
扶疏才社栎,变化岂胥涛。

850 《泛汝联句》 宋·孙永

平居厌城郭,具舟泛清汝。
蓝光一水远,铁色两岩古。
日华动中流,沙纹乱前渚。
湍鸣达公桥,草绿襄王墓。

851 《同游栖真联句》 宋·泰定

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

852 《怀黄小牧》 宋·唐泾

瓠俎桑弧莅旧盟,天将吾道寄山林。
梧桐卧雨鱼生釜,梅坞吟云鹤伴琴。
海上苏卿今白发,山中杜甫老丹心。
拟呼尊酒论今古,黄叶萧萧楚水深。

853 《大儿时中堂成德修弟喜而赋之因次元韵》 宋·陶梦桂

有谭名利者,耳若了不闻。
心乎平似水,身也懒於云。
眇眇居人世,骎骎过隙曛。
田园趣归去,风月谩平分。

854 《义役》 宋·汪师旦

管窥当世务,如见肺与肝。
惟有差役法,立判最为难。
姑以一乡论,利病胡可殚。
地里有宽狭,户籍有耗繁。

855 《送僧归护国寺》 宋·王化基

振锡诣华京,频频答龙灵。
玉阶前见佛,金口内开经。
论道穷幽赜,深玄极杳冥。
褒崇恩烂熳,教化语丁宁。

856 《游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵》 宋·王撝

嵯峨武夷山,中有梁栋姿。
凤凰鸣高岗,隐见视其时。
孰若阿房宫,下容五丈旗。
孰奏箫韶乐,和声召来仪。

857 《题王龟龄詹事祠堂》 宋·王秬

当时孤论偶相同,终始知心每愧公。
才见安车延绮季,遽嗟石室祀文翁。
百年公议分明在,一饷纷华究竟空。
白发旧交衰甚矣,尚能留面对高风。

858 《梅花》 宋·王默

知己林和靖,论心何水曹。
平生怀玉雪,独立占风骚。
月落香方觉,天寒韵更高。
冥搜吟未就,清梦满江皋。

859 《送晦翁十首》 宋·王阮

精微元不在河汾,原道词雄亦浅闻。
自得正心诚意论,始知天未丧斯文。

860 《和答刘習之见赠》 宋·王文孙

先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

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