关于得利的诗词(1012首)
941
《送任守赴邕管》 宋·彭龟年
吾闻广南东十州,诸蛮错处如蚍蜉。
东州之蛮富珠贝,西州有马供群驺。
一从陇右失刍牧,万里山蹊来作足。
部分驿使视行厩,路远疲农输食粟。
943
《次吴文之韵》 宋·丘葵
江湖漫浪两狂生,别后相思月一庭。
期子未来灯是伴,逐贫不去笔无灵。
诗书东阁头空白,势利迷人眼孰青。
安得世无黄口辈,遍游天下作晴蜓。
944
《和史魏公荔枝韵》 宋·释宝昙
炎州草木诚可怜,荔枝六月生蛮烟。
瞿聃不出盛明世,星斗一粲黄昏天。
憧憧翠盖下平地,井井绛帻罗群仙。
囊封白玉倍晶莹,手挹甘露加清圆。
945
《送吕泽父》 宋·释宝昙
姓名元自彻东都,旧日河南肯便疏。
利害总关天下事,聪明不惑枕中书。
花迎马首浑无赖,山似人情却有馀。
我亦西湖未归客,重来应得问何如。
946
《偈颂一百零二首》 宋·释慧远
今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处□游。
解与不解总得,而今要休便休。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
947
《偈颂一百零二首》 宋·释慧远
文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。
948
《观音大士赞》 宋·释师范
大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。
949
《观海》 宋·释文珦
粤自两仪分,溟波长诸水。
涵渟昭体量,沆瀁无涯涘。
一目但浺瀜,百川竞输委,东闻号扶桑,西或称蒙汜。
950
《自爱》 宋·释文珦
自爱予生爱性真,真存浑不管渠嗔。
从来有水有山处,著得无名无利人。
腾踏岂须夸驵骏,幽潜端可养精神。
尽向云边寻隐迹,谁知云是老夫身。
951
《还山》 宋·释文珦
吾性本閒旷,素不喜城郭。
而况宾主间,礼数相束缚。
怅望西南山,佳气日参错。
逸兴不可羁,飘飘出笼鹤。
952
《颂古二十一首》 宋·释心月
第一句,言不及。
见利忘锥,何得何失。
拈起放下,翘足而立。
文殊维摩,鎗箭交击。
果不可当,一掌推出。
纵是舜若多神,额头也须汗出。
954
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
955
《达理歌》 宋·释印肃
普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。
957
《题经楼语》 宋·释印肃
般若贯华严,涅槃通宝积。
迷则龙宫海藏,悟则一字不识。
教演三伯余会,度人无数百亿。
如今满目放光明,十二部经诠不及。
958
《与汤亨老居士》 宋·释印肃
香积厨中烹五味,脚踏天兮头顶地。
虽然头角各分张,未得个人都了利。
不然亨老大慈悲,一日无私和众议。
南方道友不偏枯,到裹许人皆具备。
直教塞口并咽喉,消息出门无不是。
959
《颂古一百则》 宋·释正觉
松直棘曲,鹤长凫短。
羲皇世人,俱忘治乱。
其安也潜鳞在渊,其逸也翔鸟脱绊。
无何祖祢西来,里许得失相半。
蓬随风而转空,船截流而到岸。
个中灵利衲僧,看取清凉手段。
960
《和禅人发心丐开海田》 宋·释正觉
檀度夤缘约远寻,利他方称出家心。
丐行端取丛林饱,耕缛不嫌泥水深。
地面丕平春种玉,波痕清浅月浮金。
栽田博饭吾家事,一段风规得老琛。
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