关于干昧的诗词(57首)

41 《次韵翁士秀病起》 宋·曾协

一间何阔昔未有,拟遣苍头问安否。
果然示疾毗耶城,静看医方出吾肘。
平生豪气干青云,客疾来侵岂能久。
已知筋力却几杖,复见精神照窗牖。

42 《野步》 宋·姜特立

倚杖立江干,丹枫叠嶂寒。
何人三昧手,画我看秋山。

43 《与李潭州椿寿翁五首》 宋·赵蕃

日夜霜风急,东西客路昏。
诗方学蛮语,病昔似文图。
俯上辕门谒,愁干节制尊。
顽疎宁自昧,剪拂望深恩。

44 《用招明叔之韵简胡兄仲威并属明叔》 宋·赵蕃

一白不尽菜,妙试在茗粥。
相马不举肥,干也更画肉。
士当何如观,一语可以卜。
我生嗜朋友,有余补不足。

45 《山居感旧百韵》 宋·岳珂

昔在淳熙日,中兴最盛年。
身逢千载运,眼见五朝天。
楚甸当澄按,岷江极泝沿。
经途俱极险,问字始能言。

46 《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》 宋·仇远

未仕每愿仕,既仕复思归。
了知归来是,宜悟求仕非。
干禄本为贫,元非慕轻肥。
已昧好为戒,复贻素餐讥。

47 《赠别》 宋·张嵲

艾杼灭浇殪,方召平夷蛮。
夏书纪少康,小雅咏周宣。
茂烈盖当代,休声垂亿年。
君臣今望之,犹若神人然。

48 《劝学》 宋·陈普

七闽四海东南曲,自有天地惟篁竹。
无诸曾拥汉入秦,归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书,何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多,云盘雾结成烜燠。

49 《次韵答杜友》 宋·邓深

小轩名大隐,粗可供趺坐。
遮眼时翻书,静愿结香火。
似介还似痴,所向与时左。
不践名利途,窃谓志亦果。

50 《丁戊行》 宋·方回

丁日释奠集儒士,戊日赛社驩农民。
四海干戈万事革,独此仿佛殷周因。
古礼仅存吏治落,农极憔悴儒尤贫。
章甫行市笑骂众,夫须服田科敛频。

51 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

52 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

53 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

54 《庄泉伯检察为先安抚请升堂偈》 宋·释宗杲

近来学佛人,少见不颠倒。
唯务资谈柄,弃大而就小。
昧却直截事,外边打这绕。
毕竟那一著,何曾得分晓。

55 《纪事》 宋·舒岳祥

盗贼自反覆,干戈无是非。
上谋先劫掠,善胜昧攻围。
礼乐成乌有,诗书入翠微。
无银堪易米,甘采首阳薇。

56 《缘识》 宋·宋太宗

天心即是道,佛心即是佛。
人生有善缘,修行岂废力。
悟来瞬息间,暧昧藏五贼。
非干智慧中,虚妄不可得。
小乘尚执迷,大乘堪法则。
经教有明文,守白便知黑。

57 《与可墨竹二十韵》 宋·苏籀

天工奇水墨,晴景照檀栾。
影动嵇阮爱,笋穿淇渭干。
禅翁三昧力,老手一挥间。
意匠先鹘落,心造忘笔端。

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