关于将理的诗词(849首)

若见村中小校师，教将义理训童儿。
四端五品人人有，莫道冥顽不与知。

秋曙已生白，朝暾尚潜红。
是时天地气，正在贞元中。
千峰虽历历，众树犹蒙蒙。
群动又将作，平秩一日东。
洒然人欲尽，天理将昭融。
静窗自展玩，妙处谁能穷。

十年江上理丝化，此日桐城喜见君。
造化由来穷我辈，俗儒安得与斯文。
人间腥腐荃俱化，圃化宽间菊自芬。
万里秋天愁不尽，取将风月与谁分。

入理深谈，语非语，默非默。
量材补职，武是武，文是文。
用舍临埋，剸裁在我。
只如将丈六金身作一茎草用，将一茎草作丈六金身用。
寰中天子勑，塞外将军令。

事往不可追，愁来不可扫。
悠悠百年间，一身孰能保。
昔为席上珍，今作路傍草。
倚伏理则然，宁复有当道。

所画者谁子，将非高阳儿。
满腹常贮酒，何异於鸱夷。
陶陶以自乐，礼法不可縻。
酿酒用老瓦，漉酒脱接{上四下离}。

九年面壁，有理难伸。
三日耳聋，无辞可措。
堪悲堪笑，自昔自今。
尽道以心传心，一向将错就错。
年代深远，疑案难稽。
既然呷汁罪同，合与一状领过。

失却本来面目，个个日南长至。
先祖时节苦临，处处笙歌乐醉。
也参禅，亦详义，也贫穷，亦富贵。

佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心边不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。

破后还将茅草盖，雨过风吹无罣碍。
垢衣那肯便抛遗，切恐众生难理会。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

一句超然，良马影鞭。
道出语默，理合方圆。
运斤之妙，宾主可怜。
斲轮之伎，父子不传。
莫将爻象兮相求龟壳，才落是非兮底事驴年。

精神自然，秋早春先。
蟠胸丘壑，绕齿风轻。
理无生而心传阿祖，神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日，黑白胜负兮樵子烂柯之年。

鉴坏十方常住地，三钱使尽露尸骸。
罗山古佛虽灵验，未免将身一处理。

洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分。
夜半正明还不露，金刚脑后铁昆仑。

高山树叶翠森森，寂静因中道最深。
利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

河决洪波东南流迤逦，苍生昏垫困其止。
去年今岁岂遑安，劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯，十二州民皆忧水。
诸般度议自裁之，乃出禁军为夫使。

君恩重，人心重，未知各各将何用？思量二事一般情，贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心，

若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。
分间布白要審详，浓淡均匀看可戏。
一则一，二则二，

还元到即见真归，不是虚传羽化飞。
大道勿将闲设用，精修别得便忘机。
安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。
豁达乾坤神妙理，逍遥铅汞共相依。