关于实世的诗词(929首)

821 《安溪送泉粹》 宋·陈宓

平生顺天命,渴饮与饥饭。
不能便利趋,俛首榷商贩。
随群谒上官,言语但朴愿。
岂知事迎合,宛转若藤蔓。

822 《和陈中行校书》 宋·陈宓

老梅抱奇姿,寂寞山之阳。
风月已为友,云水环其乡。
蜂蝶不能到,林深自扬扬。
萧疏谢公墅,淡静午桥庄。

823 《纯父家池双头莲》 宋·陈普

天地化育工,两致一为要。
对待管流行,并起非横矫。
亭亭南北枢,赫赫东西曜。
仁义与诚明,彼此相契约。

824 《文公书厨·永言宝之》 宋·陈普

世人多可笑,蜣丸富收拾。
复有一般人,燕居加什袭。
六经与玉府,惠我一何多。
区区缘实见,没世抱荆和。

825 《用门牌日有好花迎客笑岁篘新酒奉亲叹为韵为》 宋·陈文蔚

地僻广乾坤,身闲多月日。
耕鉴太古民,天然自淳质。
未怒泥神仙,阅世自长长。
日用饮食馀,帝力我何有。

826 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 宋·陈文蔚

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。
前贤有遗迹,所至皆发挥。
千古庐山高,白鹿遇亦希。
何人实经始,必藏启天机。

827 《寄题吴子似所居二首·读书亭》 宋·陈文蔚

古人不可见,千卷留遗编。
要非纸上语,至理实参前。
列圣精微心,舍此将何传。
极本会於一,枝叶数万千。

828 《寄题吴子似所居二首·经德堂》 宋·陈文蔚

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。

829 《庐山杂咏·天池》 宋·陈文蔚

朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。

830 《邻峰》 宋·戴表元

霜严火炬青,月澹两峰白。
堂堂夜行谁,邻峰贩醝客。
贩醝事且止,归农收又薄。
技击羽鞭挝,鲜肥愤烹炙。

831 《月湖新得浮石岩》 宋·邓深

月湖先生乐山水,搜奇曾不远千里。
那知去郭三牛鸣,浮石岩中晦佳致。
神剜鬼劃有许工,工坠地出知几世。
平时樵径所不由,一旦屐齿胡为至。

832 《次韵赋十月桃为罗同理生朝》 宋·邓深

根苒不自武陵乡,挟暖凌寒独有光。
韵过海棠春带露,红羞篱菊晚经霜。
宅仙本结千年实,瑞世仍开十月芳。
过插一枝谁称面,后堂杨柳舞霓裳。

833 《丁丑别金坛刘漫塘七首》 宋·杜范

词章道之华,於世非少补。
施之匪其宜,文绣被泥土。
自昔重立言,一语万钧弩。
谁其厌来者,是非实千古。

834 《送石宰》 宋·杜范

朔风搅长林,凝冰封厚地。
人嗟行路难,君行亦易易。
句金号岩邑,日事纷万蝟。
群情一龃龉,烦言四腾沸。

835 《和贵方韵》 宋·杜范

万物由来备一身,要教纯熟在持循。
莫嫌恶浊浮埃界,自做分明实地人。
培养確知心是圣,工夫岂费笔如神。
羡君精进追前哲,愧我衰颓落世尘。

836 《罗年能赴兴国前诗未作尝於醉中谩成亦并达之》 宋·杜范

一笑重逢二十年,自怜镜影已华颠。
谩言世上谁知我,落在人间恐愧天。
理到平时无一事,行须实处著千鞭。
但教千里民安乐,莫使虚名为世传。

837 《七夕歌》 宋·杜范

象纬昭垂各度躔,牛女之说从何年。
博物有志张茂先,客槎亲见织与牵。
坐令千载羽缪传,遂将浊欲秽清玄。
诗史实录百世贤,亦以俚语形歌篇。

838 《学诗吟十首》 宋·方回

杨氏昔为我,老子实似子。
墨氏昔兼爱,释迦亦如之。
孟子辟杨墨,有功此一时。
似仁与似义,暗传匪明垂。

839 《七十翁吟五言古体十首》 宋·方回

今所以知古,赖世有书史。
后所以信今,岂不亦藉此。
昔在韩魏公,治平四载耳,仁皇实录就。

840 《览古五首》 宋·方回

人有好与恶,造化无颇偏。
种谷匪种稗,稗实在谷先。
谓天不佑恶,细察似不然。
麟凤世罕识,蛇虎动百千。

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