关于大八成的诗词(499首)

121 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

上游荆楚要,泽国洞庭深。
自识同文世,皆廻拱极心。
一戎聊杖钺,九土尽轮金。
大定功成后,薰风入舜琴。

122 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

锐旅庆回旋,边防尽晏然。
键彙言偃武,飞将亦趱弦。
震曜资平疊,文明协丽天。
洸洸成大业,赫奕在青编。

123 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

伐叛天威震,恢疆帝业多。
削平侔肃杀,涵煦极阳和。
蹈厉观周舞,风云入汉歌。
功成推大定,归马偃琱戈。

124 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

上游荆楚要,泽国洞庭深。
自识同文世,皆廻拱极心。
一戎聊杖钺,九土尽轮金。
大定功成后,薰风入舜琴。

125 《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》 隋代·佚名

锐旅庆回旋,边防尽晏然。
键彙言偃武,飞将亦趱弦。
震曜资平疊,文明协丽天。
洸洸成大业,赫奕在青编。

126 《绍兴祀祚德庙八首》 隋代·佚名

牲荐硕大,币致精纯。
聿升祀事,兹用兼陈。
箱篚既实,奠献惟寅。
乡我至意,福禄来成。

127 《绍兴祀祚德庙八首》 隋代·佚名

牲荐硕大,币致精纯。
聿升祀事,兹用兼陈。
箱篚既实,奠献惟寅。
乡我至意,福禄来成。

128 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

129 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

130 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

131 《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

132 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

133 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

134 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

135 《隆中对》 魏晋·陈寿

亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。
身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。
时先主屯新野。

初中文言文赞美写人

136 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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137 《远游》 先秦·屈原

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

楚辞想象抒怀

138 《招魂》 先秦·屈原

朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。

楚辞

139 《诸子喻山水》 先秦·先秦诸子

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。
太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。

山水哲学

140 《上林赋》 两汉·司马相如

亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

写景叙事

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