关于圣心的诗词(1981首)

981 《许希》 宋·颜太初

京城名利涂,车马相奔驰。
其间取富贵,往往输巫醫。
前后十数辈,身没名已隳。
独有许希者,蕴蓄何瑰奇。

982 《偶作》 宋·杨简

道心非动静,学者何难易。
痴云欲扫除,迅霆无异拟。
无妄而徵疾,勿药斯有喜。
一轮秋月明,云为岂思虑。

983 《送梵才上人归天台》 宋·杨侃

忽忆幽栖地,千峰秀海濆。
归心挂飞瀑,高迹指浮云。
尘世宜深遯,诗名畏远闻。
犹嗟石桥畔,凡圣路岐分。

984 《赠月洞先生》 宋·叶碧峰

跳出尘关百念轻,大元羽士宋儒生。
易参羲圣通玄妙,诗比唐人并驾行。
咒水洒时天地净,符文书处鬼神惊。
洞中静夜天留月,心与梅花一样清。

985 《读史七首》 宋·于石

厥初开闢浩难名,帝降而王绪可寻。
百代相因三代礼,七弦何似五弦琴。
时逢否泰有消长,道在乾坤无古今。
所以孟轲生战国,欲承三圣正人心。

986 《梅花》 宋·余观复

群卉皆舆隶,孤标直圣贤。
乾坤清不彻,风月兴无边。
生意春常在,贞心晚更坚。
骚经虽不载,已改二南篇。

987 《题蒙泉》 宋·俞汝尚

幽人{左屬右斤}寒泉,井甃金曰蒙。
井贵德不改,蒙以养为功。
非徒玩清冷,润液幽芳丛。
说筑傅岩下,伊耕莘野中。

988 《歌两淮》 宋·员兴宗

君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。

989 《贺雨》 宋·员兴宗

岁若大旱作霖雨,祷而雨兮旱不苦。
诚之一字与天参,往古圣贤珍此语。
岁星在蜀二十年,触处丰登多黍稌。
世不少惜蹂践之,枉使宝稼叶如土。

990 《夏夜与魏野陈越会宿河亭联句三十韵》 宋·臧奎

雨破畏日沉,月出酷暑歇。
衙中河亭上,静与山不别。
良朋俱远来,文会一何悦。
箕踞巾舄闲,玩好琴樽列。

991 《挽真西山二首》 宋·曾极

一片诚心并若丹,爱民何止十分宽。
不成中国相司马,空使苍生望谢安。
广益集思今已晚,以明佐圣古来难。
治平一卷黄扉墨,留与君王拭泪看。

992 《题程栖竹居士卷》 宋·詹初

此翁日日对修竹,竹上风清心亦清。
高节有常原自劲,中虚无物本来成。
美淇君子诗为咏,贯岁圣人礼作盟。
林里七贤真浪迹,怜君不慕七贤名。

993 《会稽山》 宋·张伯玉

稽山何崔嵬,奠此东南区。
群山状趋附,万壑流萦纡。
畴昔大禹来,简计天下书。
诸侯率麏至,万玉争凫趋。

994 《诗一首》 宋·张定千

况说龙沙最边陲,关河阻隔远明时。
蕃戎把隘当路坐,何日申奏圣人知。
今遇司空来宣问,枯林滋润再生枝。
四面六蕃多围绕,伏恐寻常失朝仪。

995 《吏隐堂为郑参议题》 宋·张祈

平时谷口驰声名,只今朝市心如水。
司马政成方外趣,官事莫能相料理。
公堂卜筑在人境,钟阜孱颜是吾里。
瑶林琼树风尘外,白雪阳春谈笑里。

996 《重建羊侯祠和王原叔句》 宋·张去惑

汉江千里清溶溶,惟此南夏奠其中。
因山为城峙险固,一国形胜何高雄。
嶷然巨首名曰岘,回压面势尊且崇。
东扼迅流疑引翼。

997 《重游大涤洞天》 宋·张蕴

涧水冷冷石发新,松花香靓翠崖深。
云生不没仙人迹,丹化犹啼捣药禽。
洗眼人多求圣水,醒心吾独爱清音。
杖藜更欲过新洞,无柰春空又作阴。

998 《夜过白云话别》 宋·张镇孙

日乾夕阳自惺惺,切实工夫在性情。
千古相传真要法,圣贤元共此心灵。

999 《和御赐诗》 宋·张镇孙

圣主游心六艺文,先皇成宪自常遵。
天人亲屈九重问,岭海同归一视仁。
已忝胪传魁众俊,复叨燕衔逮微臣。
终身祗佩丁宁训,远到功名愿自珍。

1000 《絜矩书院示学子》 宋·章粲

四时配四德,元亨利与贞。
天德元最重,方春木主生。
夏火物畅茂,是为德之亨。
金利秋向实,水贞冬日成。

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