关于圣处的诗词(962首)

881 《追赋秋浦》 宋·陈文蔚

我为秋浦游,欲访秋浦迹。
及已到此邦,秋浦无处觅。
或云百里间,始见江祖石。
或云江祖石,止在齐山侧。

882 《右溪道中偶作》 宋·陈文蔚

自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。

883 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 宋·陈文蔚

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。
前贤有遗迹,所至皆发挥。
千古庐山高,白鹿遇亦希。
何人实经始,必藏启天机。

884 《永丰祝子益和予诗见寄许见访以长句谢之且贤》 宋·陈文蔚

反关甘与世情暌,绿遍闲庭草欲齐。
何处客来谈列岫,有人雪踏自东溪。
坐低流欲几千辈,已见新诗第一题。
他日竹林如肯过,圣门相与探端倪。

885 《杖锡虎》 宋·戴表元

杖锡山中深,与世绝往学。
从来称是仙圣窟,虎暴不得奸其间。
今年山神大失职,虎来山前搏人食。
传闻此义我亦怪,历问更为居者惜。

886 《谒何世南》 宋·邓深

愚溪草圣祖钟王,宰木今伤叶屡黄。
何处卷藏云满纸,唯君护惜锦成囊。
不聆洒翰音声入,欲认惊龙气焰长。
一见自消饥渴念,天厨珍味不须尝。

887 《送子谨叔》 宋·杜范

大圣不可作,立言百代尊。
开卷读且想,凛凛俨若存。
古今宁异辙,岂徒资讨论,检点作用处,圣愚从此人。
记诵不足言,为道忌多门。

888 《大雪约程以忠不至次日以诗问之》 宋·方回

御寒时著火文武,等醉岂拘杯圣贤。
土润春应萌有日,尘清野更洁於天。
谁呵冻笔诗能画,独上高岗意欲仙。
剩有篱根未消处,试裒枯篠取茶煎。

889 《题徐仲彬达观亭》 宋·方回

乾涵坤毓万汇夥,独得为人赖钧播。
八尺身为天地赘,一寸心将天地裹。
道眼自应非肉眼,以心观物无不可。
灵台光尘日月县,肯使一丝挂尘堁。

890 《送戴帅初信州教授》 宋·方回

伏羲之后几万年,尧舜八圣孟一贤。
谁学其学传其传,□明简气生戴先。
上庠文声撑青天,高揭兰闱十名前。
□□只字宫商宣,岂但场屋著祖鞭。

891 《听孙链师琴》 宋·方回

名画元不出画工,善书决不属书史。
子春伯牙非伶官,古能琴者必君子。
枕流漱石今孙郎,电眸冰齿霜髯张。
洒埽书室焚古香,信手为吾调宫商。

892 《记三月十日西湖之游吕留卿主人孟君复方万里》 宋·方回

丙申上巳七日后,一主二宾夫岂偶。
遣车却骑钱塘门,主人满船富肴酒。
别唤轻船载仆从,大船品字着三友。
旁观指点知为谁,对峙玉人间白叟。

893 《生日病腹疾书事》 宋·方回

今年六十二,弃官八年矣。
生世业已休,来日凜无几。
孰谓尝作郡,旦暮窘薪米。
少时颇豪宕,晚乃穷如此。

894 《送徐如心如婺源三十韵》 宋·方回

之子成春服,欢言驾出游。
残红三月路,叠翠万山州。
夏后乘輴泽,轩皇炼药丘。
旷平初渺莽,屈曲渐深幽。

895 《题赵蒙斋子山居诗集》 宋·顾逢

用书全不觉,地步有余宽。
如此自然句,还须识者观。
空中圆未易,妙处到尤难。
草圣更奇特,龙蛇走一般。

896 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

897 《次韵喻存道二首》 宋·郭印

访道寻师积有年,晚逢夫子叹高坚。
玄关启处功深矣,妙指传来意豁然。
气会三宫驰圣毂,理归一辙弃尘编。
工夫到后神明出,夺得天机动用权。

898 《和于子仪观见赠二十韵》 宋·郭印

壮岁悟修性,磨砻谢圭角。
随身尘网中,意气翔寥廓。
动遭白眼观,罕识黄金诺。
圣贤皆吾心,所读真糟粕。

899 《閒中读易》 宋·郭印

圣人阐性命,易书所自作。
要令末世士,悟取先天学。
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
或被阴阳拘,或遭象数缚。

900 《上李西美制置》 宋·郭印

谛观天地间,物物无非易。
有情洎无情,与我固真一。
伏羲未仰俯,卦象已先画。
乾坤易之门,神机尽开辟。

* 关于圣处的诗词 描写圣处的诗词 带有圣处的诗词 包含圣处的古诗词(962首)