关于善声的诗词(548首)

501 《反舌》 宋·释文珦

毛羽诚无取,禽中号善鸣。
能将一片舌,巧作百般声。
元是因风气,曾非出性情。
君看五月后,瘖默愧流莺。

502 《送觉上人归隆兴》 宋·释心月

八十四人善知识,亮公把手不同归。
知君家住西江上,休听滩声说是非。

503 《颂古九十八首》 宋·释印肃

孤舟不系弄华亭,无限风光意气清。
善会不干於耳目,岂容声色付元灵。

504 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

505 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

506 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

507 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

508 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

端公问处来,径直勿迂回。
善财处处逢弥勒,弹指作声楼阁开。

509 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

510 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

不寒不枯而秋颓,不净不垢而春来。
神虚而应,机发而回。
分身慈氏,合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。

511 《鄙翁住菁山庵》 宋·释智朋

粪火堆中不善藏,蹲鸱直透九重香。
烟云深锁菁山坞,辄莫钟声送夕阳。

512 《渊禅人之乳峰》 宋·释智愚

渊默雷声善发机,钝根难下顶门椎。
青霜黄叶压穷野,急急归来见隐之。

513 《送小师元楚》 宋·释重顯

道之冥机,一何相守。
汝竞光阴,我亲蒲柳。
毋厚弁之夺席,毋蒲愚之诵帚。
深思彼伐丁丁之声,照古照今兮宜善求友。

514 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

515 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

516 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

517 《道可道者》 宋·释祖钦

道可道,非常道。
名可名,非常名。
名既非常,如器中锽。
道既非常,如日之光。
如器中锽,声出於内。
如日之光,光照无方。
夫如是乃可称有道之者,非独善一峰,而达之万邦。

518 《续十虫吟9》 宋·舒岳祥

虫有报雨蛙,竹树能攀援。
青褐随所处,肤如凝脂鲜。
长颈而方颔,顾盼升高颠。
久晴初得雨,清声满林园。

519 《孤雁》 宋·舒岳祥

忧心悄悄睡示能,开门看月一片冰。
窍木相磨作鬼语,冻星入牖如萤青。
孤雁哀号向何处,老夫掩耳不欲听。
尔从沙场经万里,昔时系书达天子。

520 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

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