关于只因的诗词(1068首)

961 《兰陵王 赋古剑,用吉善甫韵 圭塘乐府卷一》 元·许有壬

昆吾铁。
神物千年不灭。
时出匣、摇荡碧空,闪闪寒芒电光掣。
细看是巨阙。

962 《南乡子·富贵与身贫》 元·王哲

富贵与身贫。
肯把荣华只取仁。
前定缘由今世用,心纯。
自是阴功福自臻。
休更苦中辛。
恶业休贪作善因。
奉劝愚迷须省悟,休嗔。
万事由天

963 《啄木儿 啄木儿共五首,第一首前多出数句似》 元·王哲

自知自知。
只此分明是。
自此自此。
得一并无四。

964 《瑞鹧鸪·今朝细细问朱郎》 元·王哲

今朝细细问朱郎。
因甚常眠黑鬼房。
得与青龙为伴侣,亦令白虎助清凉。
便将铅汞堪成宝,好把刀圭更入钢。
斫断乌龟四只脚,爽邀风月上昆

965 《望蓬莱·修练事》 元·王哲

修练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙

966 《摸鱼儿·叹骷髅》 元·王哲

叹骷髅、卧斯荒野。
伶仃白骨潇洒。
不知何处游荡子,难辨女男真假。
抛弃也。

967 《得道阳》 元·王哲

三月清明灭尽烟。
百花堪绽艳阳天。
姹女聚柴薪焰畔,婴儿弄水旧池边。
宝鉴当胸只自悬。
翁婆媒合好因缘。
朱雀腾云方出众,青龙驾雾得高

968 《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》 元·王哲

堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。

969 《蓦山溪 叹驴儿》 元·王哲

驴驴模样,丑恶形容最。
长耳嘴偏大,更四只、脚儿轻快。
肌肤粗偻,佗处不能留,挨车买,更驮骑,拽遍家家*。
任鞭任打,肉烂皮毛坏。

970 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

971 《报师恩》 元·王哲

为何不倦写诗词。
这个明因只自知。
一笔书开真正觉,三田般过的端慈。
回光返照缘观景,固蒂深根恰及时。
密锁玄机牢闭户。
唤来便去赴瑶

972 《小重山 喻牛子》 元·王哲

堪叹犊儿不唤牛。
性如湍水急,碧波流。
只知甘乳做膏油。
长随母,摆尾囗摇头。
渐渐骋无休。
奔驰山谷路,入溪沟。
未从缰绊恣因由。
贪香草。
怎晓虎狼忧。

973 《受恩深》 元·王哲

性乱因醪误。
精枯缘色妒。
眼神伤败,被财役住。
鼻浊如何,只为气使馨清去。

974 《满庭芳 赠湖口王先生》 元·马钰

山侗谨劝,名利人人。
只知富贵安身。
岂悟吾门一著,出世根因。
虎龙交驰凤阙,更无中、婴姹成亲。

975 《瑞鹧鸪 劝道友》 元·马钰

清虚虽好恋家缘。
著甚因由上得天。
顶戴恩山犹论道,身居苦海尚擎拳。
是非窟里功难就,名利丛中果怎圆。
若不回头寻出路,如何只恁做神

976 《满庭芳 迷棋引》 元·马钰

口*谩人,手谈胡指,暗怀奸狡心肠。
只图自活,一任你咱亡。
得胜无声之乐,笑他家、不哭之丧。
无慈念,杀心打劫,一向骋乖张。

977 《酹江月 平阳府卒第,有来禽两株,以托根官》 元·王恽

卿来培植顾护,始知重惜。
今年清明前,花盛开,芳姿绰约,顿增容色。
侯置酒高会,遂极欢赏。
予因念草木之微,岂轻重显晦,亦有数存(存下原有为字,兹据宋宾王校本秋润乐府删),其间耶,乃以酹江月歌之。

978 《太常引 奉寄(朱校云奉寄二字疑衍)参政李》 元·王恽

王相,人来徵诗于予,因作此奉寄,时屯田泾阳规书财赋北平移镇入咸秦。
说睿眷,更情亲。
下手见经纶。
道好个、中原老臣。
万屯晓日,一鞭农事,泾水画中春。
陆海尽藏珍。
似只欠、封侯富民。

979 《送齐文韶归东阿》 明·袁凯

江上晴云晴复湿,落絮飞花满原隰。
此时君扣主人门,七尺长身如鹄立。
自言稷下旧诸生,奉命江南宰山邑。
三年仕宦多变故,八口飘零少收拾。

980 《讼田行》 宋·陈藻

乐轩世俗文不工,场屋此生难遭逢。
百年饿死真可惜,人命只在田亩中。
远行直到西融州,客装收拾来归休。
江滩象窟百无忧,却陷人心危险头。

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