关于受身的诗词(689首)

641 《送庐陵李宰养直之官兼呈刘寺簿四首》 宋·彭龟年

入仕不为宰,无异面墙壁。
如何今世人,指作富贵厄。
区区为身谋,反谓第一策。
皇皇百里民,谁为访休戚。

642 《还赵椎长帐》 宋·钱时

客梦东华整十旬,托君行帐梦中身。
邸楼万覈风号动,不受人间一点尘。

643 《观音赞》 宋·释法薰

入正定,作正观。
众生受苦,我心何安。
随类现身无处觅,天风卷海夜涛寒。

644 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

645 《焙经》 宋·释绍昙

老胡监本诳人天,开口无非吐黑烟。
五热炙身甘自受,要翻元款待驴年。

646 《赠净书状》 宋·释绍昙

不学寒山落韵诗,翻身来透祖师机。
碓头舂出非台镜,错受黄梅半夜衣。

647 《山中吟》 宋·释文珦

受性不分拿,处身常落魄。
难以事王侯,唯堪友猨鹤。
遂尔辞国都,终然住林壑。
渴则饮涧豀,饥则茹薇藿。

648 《静处》 宋·释文珦

常於静处著閒身,别是清虚冷淡人。
禅里断除千种法,吟中消受一生贫。
声名岂必存编简,林壑从来有隐沦。
云月溪山无限景,对余一一意皆真。

649 《静处》 宋·释文珦

常於静处着閒身,别是清虚冷澹人。
禅里断除千种法,吟中消受一生贫。
声名岂必存编简,林壑从来有隐沦。
云中溪山无限景,对余一一意皆真。

650 《重阜崔嵬行》 宋·释文珦

重阜何崔嵬,遥瞻北邙路。
旷野无人居,高低尽丘墓。
不知古与新,落落似棋布。
下有荒草丛,上有白杨树。

651 《不屈》 宋·释文珦

屈身必受制,屈志必违仁。
受制已则辱,违仁首则屯。
身志两不辱,度几德之纯。
以此率其性,乾坤一闲人。

652 《传声问我》 宋·释文珦

问我是何人,空门旧隐沦。
因知身世假,养得性情真。
短景将沉照,枯株不受春。
古来黄绮辈,亦复懒称臣。

653 《冯深居长余二十三岁赵东阁长余二十二岁周汶》 宋·释文珦

三老皆达人,虚受无蔕芥。
笔阵绝纵横,词源极澎湃。
丁时身屡蹇,志道心不懈。
放浪事物表,若曰宇宙隘。

654 《秋胡诗》 宋·释文珦

洁妇与秋胡,以礼成配匹。
毕结方五朝,秋胡事行役。
道涂既云远,年运亦易徂。
日月迭相代,五回见荣枯。

655 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

656 《偈颂三十首》 宋·释印肃

化藏经语,结般若因,度有缘众。
一卷一千,共亦不共,才出头来,

657 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

658 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

659 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

660 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

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