关于受家的诗词(759首)

721 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

722 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

723 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。

724 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

725 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

寒灰发焰旧家风,恰恰当人受用中。
片雪飞来炉上尽,通身无像不同功。

726 《参头智舒与众行者写师像求赞》 宋·释正觉

背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
西北出家,东南行脚。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
夕壑云生,秋潭月落。

727 《化上人持钵乞颂》 宋·释正觉

化事而今尽付君,归来还我验儿孙。
诸尘正受盛於钵,一句含胡覆却盆。
别处见人知雪岭,自家喫饭识云门。
底心肯负檀那力,开发真机报施恩。

728 《津禅人出化盏橐乞颂》 宋·释正觉

喫茶去语落诸方,聚首商量柄把长。
相席是渠能打令,同尘输尔解和光。
舌头狤獠明无骨,鼻孔累垂暗有香。
盏橐成来圆此话,侬家受用恰平常。

729 《戚泽民从新正日供三僧求颂》 宋·释正觉

君家炊饭办蔬薇,日供畦衣三阿师。
海上浮杯登岸后,云间飞锡过门时。
伊蒲塞作新香气,宾度卢迎老白眉。
施受等心相称可,月随流水下春池。

730 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

731 《次韵和李寔父焰火行》 宋·舒岳祥

山樵夏斩樗栎枝,受昼日炙兼风吹。
天寒岁晚见功用,春透肝鬲连腰肢。
一室暖香胜桦烛,破衲纫缝针线续。
床头翁子新篘成,翁媪分虀小筵席。

732 《奉陪府公赛雪桥公庙纪事兼呈粹幕诸君》 宋·苏颂

北走出都门,寒坰冒初雪。
言瞻汉三公,严祠奉遗烈。
襜帷未行春,首兹荐腥血。
念昨冬愆阳,时风少凝冽。

733 《送朱郎中寿昌通判河中府》 宋·苏颂

邶诗咏凯风,以成孝子志。
郑人复君母,传称能锡类。
中郎常有怀,生不识所恃。
登朝虽厚禄,当食每忘馈。

734 《沌中即事》 宋·孙应时

武昌西南云梦泽,水平不动玻璃碧。
葭芦莽苍茫暮烟,杨柳萧条带秋色。
北接沧浪南洞庭,八九百里荒荒白。
一渠纡萦十日行,巧避江涛如过席。

735 《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》 宋·孙应时

禹迹乾坤旧,尧天日月新。
龙躔临丙午,凤历首庚辰。
卦直三阳泰,时通万物屯。
暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。

736 《还自伊山过金城宿觉慧寺赠始宁禅师》 宋·王洋

家山三百里,处处逐流水。
舟行鉴影中,尘埃不须洗。
人言田间苦,我言田舍好。
浊醪三两杯,沈忧积如扫。

737 《栖真院》 宋·于石

空翠凝寒不受埃,断崖千尺拥崔嵬。
老僧倚树惊猿去,童子扫阶知客来。
石径晴因松露湿,茶烟远趁竹风回。
禅家也办吟边料,不种闲花只种梅。

738 《善颂堂》 宋·袁说友

家法传忠孝,朝英仰正平。
抗词严庙制,勇去乐亲荣。
一室从新扁,群公咏落成。
清风天籁静,斜日雪山横。
养志闵曾重,浮名广受轻。
闻风千载下,凛凛万夫惊。

739 《舟中酒味酸许深父漕使以家酿来不欲受》 宋·袁说友

樽酒称台馈,牢辞以例陈。
独醒心已醉,不饮意如春。
凝望嗟陶令,夸醒笑伯伦。
兼金有前训,寄谢白衣人。

740 《题公安宰黄叔万鲁斋》 宋·曾丰

试推学之功,但自好而始。
设令太聪明,视孝绪余尔。
公安黄令君,少钝壮而锐。
不受青云吞,犹坐黄卷累。

* 关于受家的诗词 描写受家的诗词 带有受家的诗词 包含受家的古诗词(759首)