关于取性的诗词(307首)

261 《清心镜 京兆全真庵》 元·马钰

皮张仙,修造主。
一身两役,兼为化主。
修庵舍、独办一间,祷长安施主。
论修行,分宾主。
悟取气神,与身为主。
是性命、速了根源,做蓬

262 《满庭芳 夜叉婆》 元·马钰

扑粉施朱,画眉补鬓,巧言令色柔和。
暗藏机狡,名唤夜叉婆。
面善心乖性恶,纤纤指、鹰爪无过。
夸体段,取人性命,入夜骋喽罗。

263 《桃源忆故人 赠古刘二先生》 元·马钰

前程合有修仙分。
竞利争名吃顿。
遏意逆情愁闷。
逼得回头紧。
算来贪甚浮华境。
不若完全性命。
直认无为清净。
管取成仙准。

264 《三光会合 继重阳韵》 元·马钰

乡关不住。
谨依教语。
脱身要归去。
何思何虑。

265 《赋许思敬真率朝》 明·袁凯

邃古之初,民性质朴。
不侈不靡,燔黍捭豚。
汗尊抔饮,取足而已。
淳风既漓,日趋于卑。

266 《丘子中生日》 宋·陈藻

名卿先达陈君举,年将三十登州补。
袖中有启谢主文,为缘场屋新推许。
斯翁自小学雕虫,性情朴直浮谁语。
旗铃绝不到门庭,却有儿郎能战取。
高名前日挂县庠,引此寿觞来献父。
莫嫌小胜未当论,知是叙封初步武。

267 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

268 《次韵和吴侍郎自号乐城居士》 宋·宋庠

世有世贤运,人归得性场。
朝端慕安石,民里祝庚桑。
蛇影逢真悟,龟灵取数长。
仙畦种芝圃,佛室雨花床。

269 《杂兴》 宋·张镃

天一即生水,语性何洁清。
未尝使人贪,酌之失廉称。
夷齐素高蹈,想非常饮冰。
仁鄙成自取,处默先内明。

270 《碧宇书兴》 宋·张镃

非关鄙性泥林泉,境熟由来意自便。
童子静看煎药灶,鹭鸶閒上钓鱼船。
隈丛野石云蒸黑,带雨堤花锦压偏。
办取一生无别事,饥时吃饭困时眠。

271 《杀虎行谢宜兴赵大夫惠虎皮虎腊虎睛》 宋·刘宰

君不见阳羡周将军,射杀南山白额虎,千古万古声流闻。
又不见宜兴赵大夫,南山三十有六虎,令行杀取无复馀。

272 《评书》 宋·陈宓

我非识字空有志,丱角已探翰墨场。
于今四十竟何益,聊取上代资平章。
率更清峭骨骼坚,云厌古柏微春阳。
虞君态度绝可爱,皎皎玉女乘鸾翔。

273 《题妙寂僧无碍端砚》 宋·陈宓

紫润携来惬性情,蓝田空负价连城。
挥残老兔犹能健,研尽轻螺未觉声。
渊底取归龙想睡,岩心凿破地须惊。
我无才思长怀抱,元气何年结得成。

274 《孟子·尚友》 宋·陈普

贤圣虽亡心不死,诗书所在即其人。
大人取友无今古,天地中间一性真。

275 《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》 宋·陈文蔚

人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。

276 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

277 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

278 《閒中读易》 宋·郭印

圣人阐性命,易书所自作。
要令末世士,悟取先天学。
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
或被阴阳拘,或遭象数缚。

279 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

280 《女色无定美赠卿材》 宋·李覯

女色无定美,宠至美则多。
士才无定称,用显称已过。
长字小家子,粲粲秋池荷。
性慧不觉耻,母怜不加诃。

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