关于发堪的诗词(977首)

941 《惟初》 宋·释文珦

惟初结发时,志气凌苍昊。
飘然去园庐,名山纵幽讨。
流光暗相催,於今已衰老。
满眼皆少年,谁堪写怀抱。

942 《赠别》 宋·释文珦

古道久沦丧,世涂堪痛哭。
鸾凤尽收声。
豺虎方择肉。
君从东方来,求我山北谷。

943 《田家谣》 宋·释文珦

东坡粟已黄,西畴稻堪获。
农家庆丰年,茅茨举杯酌。
复喜官家用贤相,奋发天威去元恶。
诏收宽徭榜村路,悍吏不来鸡犬乐。

944 《丈亭别癯翁》 宋·释文珦

几年惆怅恨江东,暂喜沙头一笑同。
依旧扁舟相背发,可堪回首月明中。

945 《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》 宋·释文珦

小人必树党,势利相因依。
势成乃翕合,势去还暌离。
君子贵独立,中心存不欺。
荣华羞附丽,衰谢罔弃遗。

946 《悼允上人》 宋·释行海

白云寺里同听讲,卜得山斋竹树幽。
君已不来梅自发,世皆如梦水长流,寒灯苦志归黄土,俗客轻人将白头。
万惜少年多是死,静思吾道转堪愁。

947 《留癯翁》 宋·释行海

一载相思始见君,同心长是不同群。
因看世上多青草,只话山中好白云。
路远寄书难得到,放深别语岂堪闻。
西湖正有梅花发,水堠官程且莫云。

948 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

949 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

950 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

目瞳秋炯炯,颠发雪毵毵。
饭塞肚皮饱,茶湔舌颊甘。
龊家有彩,机前无堪。
白牯厘奴却知有,而今赢得放痴憨。

951 《就明书怀》 宋·释智愚

流菜非深隐,那堪复故山。
未能忘影迹,终是碍人间。
白发吟边短,清灯话里闲。
江湖有新梦,何日出松关。

952 《约诸友九日游东山》 宋·舒岳祥

语石双蛩碎,鸣轩一叶锵。
黄花无旧客,白发又重阳。
日月双飞翼,乾坤几战场。
人生一百岁,不饮自堪伤。

953 《缘识》 宋·宋太宗

阮咸初立意,偷得姮娥月。
三柱应琴徽,五音更互发。
堪听诸调弄,勾鏁无休歇。
闲暇优游子,顺风吟案揭。

954 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

955 《缘识》 宋·宋太宗

结束分朋相间错,立在殿庭还不弱。
锦绣为袍供奉仪,流星电转争挥霍。
文里乌巾皆一样,三春景色花荡颺。
承平此事比应难,盛世欢娱情好尚。

956 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

957 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

958 《稽山漫作一首》 宋·苏籀

三餐佚豫年其有,一醉陶然日不贫。
发议讵堪登膴仕,费赀端为速嘉宾。
屡空蜀信匮囊药,稍俲越吟追里邻。
刘白殊无记人句,奇章高设岂应频。

959 《斗南竹林祠歌》 宋·孙应时

君不见唐河诸将兵马回,河朔百城门不开。
边烽夜举天子怒,六龙晓发鸣春雷。
金陵玉壘中道惑,澶渊一掷吁难哉。
当时事势在国史,莱公之功不其伟。

960 《和真长送别》 宋·孙应时

吴市当年梅子真,不堪万里久辞亲。
故无发雨酬知己,尚有平生不负人。
锦里风光馀别恨,镜湖云水送闲身。
感君恋恋勤相记,岁暮长途知苦辛。

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