关于化理的诗词(540首)

221 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

222 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

223 《满庭芳·见人错失》 元·马钰

见人错失,动我心肠。
交予怎不悲伤。
思想烯指然臂,顶上然香。
假饶投崖喂虎,尽舍身、弃命非常。

224 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

225 《楚妃叹》 魏晋·石崇

荡荡大楚。
跨土万里。
北据方城。
南接交趾。

226 《庐山诸道人游石门诗》 魏晋·慧远

超兴非有本,理感兴自生。
忽闻石门游,奇唱发幽情。
褰裳思云驾,望崖想曾城。
驰步乘长岩,不觉质自轻。
矫首登灵阙,眇若凌太清。
端坐运虚轮,转彼玄中经。
神仙同物化,未若两俱冥。

227 《承闻诏迎圣母太妃还宫(二首)》 明·边贡

兆启封邦日,图开继统春。
汉南王化远,天下母仪新。
侍寝随宫眷,留行聚国人。
嗣皇敦孝理,瞻望黼衣频。
¤

228 《贽鄂帅张仕简》 宋·阳枋

八牖玲珑主理天,复斋心印妙亲传。
化炉点处金非铁,吏盆清余否亦贤。
吠息蒹芦湖外月,炊生榆柳灶中烟。
水浮鄂渚连牛渚,公子行行天上仟。

229 《蓦山溪·七旬相近》 元·刘处玄

七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。

230 《满庭芳 述怀》 元·王处一

苦海奔波,荆山劳役,欲救宝璧嘉祥。
周而复始,瞥地悟真常。
两凑玄关运度,升灵曜、飞出扶桑。
回光看,璇玑万象,一一现明堂。

231 《沁园春·元禀仙胎》 元·王处一

元禀仙胎,隐七岁玄光混太阳。
感东华真迹,飘空垂顾,悟人间世梦,复遇重阳。
密叩玄关,潜施高论,皓月清风炼一阳。
神丹结,继璇玑斡运,羽化清阳。

232 《满庭芳 赠广陵镇散人》 元·王处一

圣诀仙方,玄机玄理,无文口口相传。
幸蒙师诲,说破未生前。
默把周天斡运,见参罗、万象推迁。
成造化,真龙真虎,真汞与真铅。

233 《满庭芳·斗柄回旋》 元·侯善渊

斗柄回旋,紫微初现,缅平一色淳清。
云瑛捣尽,天宝耀华婴。
玉桂琼林素羽,升玄御、光璨流精。
冷然妙,丹黄金碧,炜烨化微星。

234 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

235 《沁园春·曲径旁蹊》 元·李道纯

曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。

236 《苏武慢·创建灵坛》 元·冯尊师

创建灵坛,初修丹灶,保养太和真命。
风上虎啸,火起龙腾,燮理要依时令。
金木交并,斗觉天关,旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁,送归金鼎。

237 《苏武慢·元气充餐》 元·冯尊师

元气充餐,麻衣遮体,万事转头何济。
黄芽白雪,黑水红云,轩帝注传名世。
深谢名师,说破希夷,妙理本来精粹。
把仙胎养就、云*缭绕,万神咸备。

238 《苏武慢·洞晓玄机》 元·冯尊师

洞晓玄机,深明丹奥,赖与祖宗符契。
龙耕虎种,玉液金芝,好个道家活计。
丹灶容光,睹个婴儿,旋绕惊天骇地。
驭紫云、翠凤相迎,真的上仙苗裔。

239 《苏武慢 以上二十首见呜鹤余音卷二》 元·冯尊师

静室修心,云山养道,几个遇人传诀。
钻攒八卦,鼎备三才,修建道家基业。
阴与阳并,斡转枢机,旋走虎龙蟠结。
这天机逆顺,学流不晓,岂能分别。

240 《西江月·吾道至尊至贵》 元·王惟一

吾道至尊至贵,若非宿骨难知。
直须克己至无为。
方见本然天理。
万化皆从中起,古今无剩无亏。
若能动静不相违。
可与神化何异。

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