关于则是的诗词(946首)

881 《题僧画草虫》 宋·释师范

似则似矣,是则未是。
若是伶俐衲僧,不作这般虫豸。

882 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

目视云霄,有一拳未敢分付。
日游闹市,三十棒且待别时。
遇坎则止,乘流而行。
既无迹於去来,宁有心於动静。

883 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

绿水青山,红尘闹市。
一大藏教,满眼满耳。
这里有人拣辨得出,入则个个归元,出则无无不是。

884 《观音赞》 宋·释惟一

耳门圆照,日月两间。
悲原洪深,衣被四海。
方便智慧,靡不圆融。
见闻觉知,无能障碍。
人间天上独优游,是则名为观自在。

885 《天地无穷行》 宋·释文珦

天地无穷,人处于中,三才既兆,庶类皆通。
至圣立极,万方所宗。
如星拱北,如水朝东。

886 《尧任舜禹行》 宋·释文珦

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。

887 《颂古十六首》 宋·释心月

朝西天,暮东土。
翫水游山,徐行款步。
是则不动道场,不是亦在里许。
谁为证明,石霜角虎。

888 《六代祖师赞》 宋·释心月

字则不识,宗说俱通。
如风吹水,如日行空。
破荡箕裘是此翁。

889 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

道则心藏无价珍,十方诸佛我同身。
一切诸法皆无相,万法无非是我心。

890 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

是则龙女顿成佛,一颗明珠非外物。
南方无垢息光□,亲见灵山分皂白。

891 《金刚随机无尽颂·启唱真乘》 宋·释印肃

稽首一切智,圆通十方慧。
无上两足尊,法体含三世。
归命万德师,与慈启大悲。
溥度恒沙乐,愿力难恩□。

892 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

893 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

句里明宗则易,宗中辨的则难。
也须是到个时节,始得色转不见身,功亡不知位。
绝怜大匠一斲泥,不犯祖师三尺鼻。
儿孙去后阿谁共守清贫,臣庶退时独自难称尊贵。

894 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

似则不是,是则不似。
动兮行云,静兮止水。
能随缘,不堕类。
百草头上老僧,二仪已前自己。
莫将此个形骸,枉挂他人唇齿。

895 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

像取模画,人成幻化。
得失一阄,是非一马。
建立摐摐,权行且且。
平贴而安,放荡而野。

896 《妙湛大师求颂》 宋·释正觉

妙则不粗,湛则不浑。
妙湛而照,莹然亡痕。
云山是主,水月无根。
瘦坐一默,虚融六门。
窍作风籁,华含春恩。
相承个事,子子孙孙。

897 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

三脚驴,圣箭子。
放行则大地全收,收来则千差一举。
握土成金,握金成土。
转如是轮,不可量数。

898 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是六月半,记得一则旧公案。
拄杖子吞却法身,露柱在傍偷眼看。
看不看,拈起秦时{左车右度}轹鑽。
万别与千差,吾道以一贯。

899 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

900 《廖知县请赞》 宋·释宗杲

我赞我真,孰能委悉。
火风煗动,地水坚湿。
俱属现量,拟心则失。
就而明之,是妄非实。
背而捐之,土木瓦石。
吾说是言,如箭射的。
离此别求,幻惑无识。

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