关于则是的诗词(946首)

821 《赠弟观之王传心馆数语送行》 宋·陈著

今日为何日,风雨春寒痴。
吾心方恻恻,门外剥啄谁。
谓我欲见兄,迎面三吁嘻。
出语复梗塞,书担行有期。

822 《次前韵谢同楼诸公》 宋·陈著

凝香画阁昼闻铃,唤我真心十倍醒。
奋臂勇寻西学侣,囘头挹谢北山灵。
京华是则薪炊桂,旅食何妨实剖萍。
此去功名如到手,也须伏阙疏延龄。

823 《赋楼提干古桧因赠其之官》 宋·陈著

我行昼锦坊,老桧欺眼碧。
樛枝巧相扶,众星拱月璧。
人力固有待,面势本天则。
爱益雨露深,风霜莫能贼。

824 《赏转官球花酒边分韵得剪字》 宋·陈著

天机地轴随时转,万物生生就裁剪。
庭前一种可人花,独殿春深交夏浅。
团团自是浑沌胎,皎皎不事儿女婉。
照见胸中本色正,洗尽世上芳容靦。

825 《寿雪窦寺炳同长老》 宋·陈著

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。

826 《日食罪言》 宋·姚勉

皇帝十四载,新元纪嘉熙。
仲冬戊寅朔,午漏方中时。
朔风震丘壑,猛籁号枯枝。
黯如商雪天,四野昏垂垂。

827 《清江曲》 宋·姚勉

夹岸桃花燕子飞,一江春水鳜鱼肥。
丝纶百尺烟波阔,午夜鸣榔载月归。
扁舟一叶横沙觜,得鱼烂醉东风里。
绿杨深处酒醒时,半江潮落天如水。

828 《题陈致中环溪》 宋·姚勉

出门何所有,四面围青山。
是溪从山来,亦复兹回环。
高人颍川君,结茅此中间。
溪光挹潋滟,溪响听潺湲。
四面勿着桥,往来听渠艰。
是名仙凡界,亦曰清浊关。
可人送过溪,否则溪上还。

829 《病起》 宋·王炎

羸躯方伏枕,冻骨倍加绵。
自觉脾为约,医言脉太玄。
不禁腰痛楚,仍苦膝拘挛。
搔抑方能定,扶持仅可前。

830 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

831 《河传 乐府十拟,弁阳老人为古人所未为·素》 元·邵亨贞

一出新意矣。
暇日先生以词寄示,且徵予作,既又获见桥李诸俊用所拟,益切奇出,阅诵累日无厌。
因悟古人作长短句,若慢则音节气概,人各不类,往往自民一家。
至于令则律调步武句语,若无大相远者,间有奇语,不过命以新意,亦未见其各成一家也。

832 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

833 《踏莎行 咏*》 元·王哲

铁*神灵,我心有则。
随身应手开端的。
种成大药称伊功,载生善果凭君力。
*倒恩山,打摧爱狱。
是非烦恼频频*。
锐然敲碎**顽,便令

834 《鹤冲天·迷祛惑去》 元·王哲

迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源,真门户。
切莫他寻,恐遗遗望仙路。

835 《红窗*》 元·王哲

刘悦道,诚有力。
平等社,识来不识。
便是道德根源,为清静利益。
愿公早把良因积。
向真道、心中寻觅。
夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。

836 《剔银灯·今与重添惺惺》 元·王哲

今与重添惺惺。
只是那亘初元性。
急急修持,盈盈圆满,子细剔开周正。
通玄传令。

837 《玉堂春·得得修行》 元·王哲

得得修行,有令捷径走。
子午俱无,何须卯酉。
只用两珍,於余堪厮守。
铅汞从教结作*。
凭则成丹,般般尽总透。
摆正真风,名传不朽。
搜出元初,那个为的友。
到此方知是彻头。

838 《河传令 赠京兆席句押》 元·王哲

衫败易处。
俗情正好,知白守黑。
院脱离,好把明珠怜惜。
年时,因缘,怎生积。
心约已为规则。
圭一粒,细思非难觅。
性识真,便是神仙端的。
明公,专上,都押席。

839 《南柯子·昨日因何喜》 元·马钰

昨日因何喜,今朝为甚悲。
喜他向道慕希夷。
悲则因他,华丽不相宜。
既欲搜玄妙,须当做乞儿。
蓬头垢面嘴累垂。
意静心清,便是上天梯。

840 《满庭芳 赠姜王二先生》 元·马钰

人人须道,次*须知。
始初屏子休妻。
次则离家乞食。
无作无为。

* 关于则是的诗词 描写则是的诗词 带有则是的诗词 包含则是的古诗词(946首)