关于净身的诗词(543首)

201 《瑶台聚八仙(余昔有梅影词,今重为模写)》 宋·张炎

近水横斜。
先得月、玉树宛若笼纱。
散迹苔烟,墨晕净洗铅华。
误入罗浮身外梦,似花又却似非花。

202 《苏幕遮》 宋·韩仙姑

不忧贫,不恋富。
大悟之人,开着波罗铺。
内有真如无价实,欲识真如,正照菩提路。
贪爱心,须除去。
清净法身,直是堪凭据。
忍辱波罗为妙药,服了一圆,万病都新愈。

203 《渔家傲》 宋·可旻

好。
说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。
绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。
拱身誓水,坐断爱河。

204 《括水调歌》 宋·林正大

耿耿银潢净,窗月莹如冰。
朱丝一扣,万籁不起冷光凝。
千古遗音犹在,一洗淫哇郑衙,北里与南陵。
孰识兴亡事,哀乐不同情。

205 《括沁园春》 宋·林正大

庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

206 《沁园春(咏刘篁栗碧莲,时内子将诞)》 宋·刘清夫

浅碧芙蓉,素艳亭亭,前身阿娇。
记湘滨露冷,酥容倍洁,华清水滑,酒晕全消。
瑶剪丰肥,云翻碎萼,白羽鲜明时自摇。
风流处,是古香幽韵,时度鲜飙。

207 《南乡子》 宋·萧廷之

尽净露天机。
只恐时人自执迷。
颔下藏珠当猛取,休迟。
道在身中更问谁。
尘纲忽抛离。
百岁年华七十稀。
莫待老来铅贡少,堪悲。
业报前途难自欺。

208 《南乡子》 宋·萧廷之

尽净露天机。
只恐时人自执迷。
颔下藏珠当猛取,休迟。
道在身中更问谁。
尘纲忽抛离。
百岁年华七十稀。
莫待老来铅贡少,堪悲。
业报前途难自欺。

209 《书湖阴先生壁二首》 宋·王安石

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。

写景写人典故

210 《秋日舟中题胡彭举秋江卷》 明·钟惺

望远写秋江,秋意无起止。
何曾见寸波,竟纸皆秋水。
烟中过寒山,江净翻如纸。
空色有无间,身在秋江里。

古文观止送别劝勉赠序

211 《枕石》 明·高攀龙

心同流水净,身与白云轻。
寂寂深山暮,微闻钟磬声。

古诗三百首

212 《菩提偈》 唐·惠能

菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

修行哲理

213 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

214 《张益州画像记》 宋·苏洵

至和元年秋,蜀人传言有寇至,边军夜呼,野无居人,谣言流闻,京师震惊。
方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。
众言朋兴,朕志自定。
外乱不作,变且中起,不可以文令,又不可以武竞,惟朕一二大吏。

古文观止叙事写人抒情

215 《葬花吟》 清·曹雪芹

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。

写花寓人抒情

216 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

217 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

218 《四言诗·祭母文》 现代·毛泽东

呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。

219 《临江仙·得得全真真妙理》 元·谭处端

得得全真真妙理,无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地,明月照山头。

220 《神光灿》 元·丘处机

推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。

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