关于入超的诗词(324首)

121 《酹江月》 元·刘处玄

厌居人世,似孤云飘逸,鹤升霄汉。
自在无拘空外去,撒手直超彼岸。
到处为家,琴书为伴,信笔闲吟叹。
洞天高卧,任他人笑懒慢。

122 《满庭芳 丹阳升霞作黄?,醮罢忆师,遂作》 元·王处一

的祖纯阳,随时显异,密传师父仙宗。
重阳悯化,遗教马扶风。
斡运玄机顺应,真功就、三界圆融。
垂光降,亡灵济度,都在碧霄中。

123 《沁园春 再次韵》 元·周权

混沌凿开,天险巍巍,东岩峻兮。
是云髓凝成,半空高矗,天风吹裂,一线中开。
妙出神功,高擎仙界,鸟道疑当太白西。
凭高处,见云嘘岩腹,鼓舞风雷。

124 《苏幕遮·大真元》 元·高道宽

大真元,超法界。
锻炼精华,历劫常不坏。
七朵金莲神通大。
普度群迷,同赴蟠桃会。
紫金丹,白玉块。
处处圆明,朗朗常现在。
一派清流通方外。
遍体阳神,出入谁能赛。

125 《苏武慢·绝粒停厨》 元·冯尊师

绝粒停厨,餐霞饮露,返照自然相制。
铅生五彩,汞发三光,方显大丹苗裔。
开启朱扉,跃出金乌,飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉,烹就浩然真体。

126 《西江月·一点真阳在坎》 元·王惟一

一点真阳在坎,移来点化离阴。
这些造化义幽深。
须是明心见性。
妙在一尘不染,自然对境无心。
可怜世上少知音。
会得超凡入圣。

127 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

128 《仙都山》 宋·丁宣

世上洞天三十六,缙云第二十九区。
古木参天架云屋,总真灵迹号仙都。
独峰壁立三千尺,凌空耸翠屹然孤。
仰瞻绝顶烟岚际,曾开菡萏名鼎湖。

129 《题三易备遗》 宋·葛寅炎

谁凿混沌窍,龙马出澄渊。
笃生羲文圣,立极先后天。
三三羑所演,两两山之连。
不假人安排,自有天浑全。

130 《题桶底仙山图》 明·顾禄

昔人夜投逆旅中,戏将指爪呈神工。
飕飕逸响如飘风,桶底刻出蓬莱宫。
状如六鳌拥虚空,戴山出没沧溟东。
琼台瑶阙知几重,千门万户遥相通。

131 《韦羌山式公绿筠庵诗》 宋·郭三益

道人栖碧山,云居在空曲。
十年海潮音,利物缘已熟。
更寻妙高顶,超然具幽筑。
古林插空青,寒筠抱岩绿。

132 《灵岩》 宋·何子举

灵岩之境最超卓,高隐翠微浸碧落。
迢迢一迳倒青松,壁阙危门敞虚阁。
敞虚阁,见寥廓,万叠青山连海角。

133 《圣小儿诗》 宋·贺德英

英秀钟河岳,生来号圣儿。
虽云年尚小,不待学而知。
博古通今识,超群迈秀姿。
浩然食牛气,非若聚鱼嬉。
祖莹耽书日,甘罗入相时。
看看头角长,身到凤凰池。

134 《送陈随隐江西》 宋·黄力叙

诗在天地间,风清月明处。
若为深闭门,而可觅佳句。
夫君小元龙,豪气隘区宇。
青春发诗材,秀茁长膏雨。

135 《赠鼓琴文照大师》 宋·刘发

宝琴何所得,所得甚幽微。
聊借丝桐韵,还超智慧机。
霜风悲玉轸,江月入珠徽。
向此诸缘尽,人间孰是非。

136 《龙泉山》 宋·孟点

污渎横鳣鲸,蝼蚊得而制。
所据非所容,悲欢生贾谊。
吾疑洛阳叟,所见未超诣。
卷之不能伸,无乃为形累。

137 《游洞霄》 宋·聂兼善

吾闻洞霄山水妙天下,缭白萦青胜图写。
九重扃錀极深严,一岫宽闲更潇洒。
倚空天柱何孤高,诸峰罗立犹儿曹。
长松怪石入题品,金堂玉室供游遨。

138 《赋以鹤羽代银甲》 宋·琴士

峄阳孤桐鸣素丝,玉为轸兮金为徽。
四珍合就已奇绝,犹嫌指声未清彻。
负金翅管长且尖,剪成爪样鸾胶粘。
轻弦入手剩超越,却笑弹筝后银甲。
要知妙处岂在声,一抚一拍如渊明。
劝君会此不须话,世不宜真只宜假。

139 《同游栖真联句》 宋·石元规

兴为栖真来,情因昔人动。
昔人道非孤,今人心乃共。
静有物外乐,甭无世间梦。
至论超形神,谈歌彻岩洞。
野色杂茶瓯,松声入琴弄。
未可赋归欤,更揭流霞瓮。

140 《偈二首》 宋·释端裕

德山入门便棒,多向皮袋里埋踪。
临济入门便喝,总在声尘中出没。
若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙。

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