关于修道者的诗词(285首)

41 《游列真观刘道士拉上潮际观渔》 宋·赵汝回

珠宫何岧峣,前江后层嶂。
开山者何人,萧梁山中相。
窃惟经营初,岂曰此幽赏。
地灵宜仙事,境寂销俗相。

42 《松江道中纪事》 明·杨循吉

余生信多厄,浩叹命可嫌。
二年不出门,日白夜有蟾。
云何此举棹,风雨随相淹。
嗟人孰无友,钱子吾所欣。

43 《次韵唐彦猷华亭十其四始皇驰道》 宋·王安石

穆王得八骏,万事得期修。
茫茫万载间,复此好远游。
车轮与马迹,此地亦尝留。
想当治道时,劳者尸如丘。

44 《满庭芳 恐人退道预诫之》 元·马钰

人人学道,因何退怠。
都缘心不宁耐。
富贵修行,或遇艰难阻*。
贫者受人供养,自骄矜、必然败坏。

45 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

祗知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。
龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

46 《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》 唐·刘禹锡

常修清净去繁华,人识王城长者家。
案上香烟铺贝叶,佛前灯焰透莲花。
持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。

婉约离别相思

47 《和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏》 唐·刘禹锡

常修清净去繁华,人识王城长者家。
案上香烟铺贝叶,佛前灯焰透莲花。
持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。

48 《赠牛山人》 唐·贾岛

二十年中饵茯苓,致书半是老君经。
东都旧住商人宅,南国新修道士亭。
凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
古来隐者多能卜,欲就先生问丙丁。

49 《春日》 唐·李咸用

浩荡东风里,裴回无所亲。
危城三面水,古树一边春。
衰世难修道,花时不称贫。
滔滔天下者,何处问通津。

50 《云岩》 宋·章谦亨

造化雕镌巧,真成一洞天。
曾将修蟒逐,却许蛰龙眠。
石现金刚足,泉流仙客田。
炷香吾道者,色体尚依然。

51 《偈颂四十一首》 宋·释慧晖

且月今朝半夏辰,修行道者有疏亲。
明头合暗宾中主,暗里含明主中宾。
暗暗未明位里真,明明不暗目前人。

52 《司空山歌》 宋·释择崇

司空山,在云外,时人到得方自在。
我今随力幸登临,四顾巍巍无向背。
绝遮拦,难比况,千山万山齐恃仰。
九夏炎炎雪正飞,三冬飒飒华初放。

53 《铧嘴》 宋·范成大

导江自海阳,至县乃弥迤。
狂澜既奔倾,中流遇铧嘴。
分为两道开,南漓北湘水。
至今舟楫利,楚粤径万里。

54 《上汉谣》 宋·范仲淹

真人累阴德,闻之三十天。
一朝鸾鹤来,高举为神仙。
冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。
下有修真者,望拜何拳拳。

55 《邛州俯听三省堂》 宋·文同

将欲言治人,必先由正身。
身正人自治,此化行如神。
总总群圣书,论说尤谆谆。
后贤守为法,不敢忘逡巡。

56 《题赵德修所藏孙太古尹喜传道图》 宋·王灼

大柏森森护盘石,老聃踞坐三人立。
盛德之容本和豫,漠然不应岂真实。
曏者隐奥九九篇,才示指画意已传。
细看尹喜磬折处,金篦刮膜见全天。

57 《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》 宋·魏了翁

子云一去千余载,惟有成都墨池在,草玄此地是邪非,玄文今在人谁知。
虽逃刘歆酱瓿阸,鼠壤蛛窠蠹鱼宅。
岂无学者工探求,不讥僭圣几残余赘肬。

58 《送陆放翁赴落致仕修史之命》 宋·苏泂

先生天下名,有耳谁不知。
区区以蠡测,于海徒赘辞。
弟子事先生,丱角以至斯。
文章起婴慕,德行随萧规。

59 《再用韵呈用席者》 宋·刘宰

由来道同相为谋,利交始合终相仇。
灌窦空如父子游,耳馀莫刷千古羞。
臞张不与俗同流,常棣相辉华萼稠。
侯生得句鱼上钩,句法不减韦苏州。

60 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

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