关于便不然的诗词(1011首)
981
《剡源山房》 宋·释文珦
茅屋小於船,寒宵此会偏。
苦吟因青得,幽思与閒便。
断壁栖云气,虚窗闭篆烟。
帖残重补画,琴老不胜弦。
982
《诗一首》 宋·释印肃
普庵见一个虾蟆,度日常吞鳖鼻蛇。
独立卓然真可畏,身和云月粲星花。
太公一见便收钓,谢三得意号玄沙。
几多独兽无藏隐,不断声孤问水涯。
983
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
兀兀心传,了了忘缘。
叶零白露,云散青天。
玉毂兔推而洗开夜色,银笼鹤出而飞度寒烟。
借功明位,借伴入廛。
应无爽而理之平等,用不勤而道之自然。
相逢识者,便与开拳。
984
《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉
老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。
985
《颂古二十一首》 宋·释正觉
雪老大开方便路,低头却入庵中去。
老僧有眼恰如盲,却被岩头行一步。
老僧好休不肯休,依然依路去悠悠。
元来不会雪峰意,却被岩头瓮赣头。
986
《寄崇寿怀长老歌》 宋·释重顯
寂住峰兮触星斗,寂住师兮古为道。
死中得活未轻酬,不许夜行投晓到。
蔼蔼声光一百年,吾其后兮吾其先。
振领提纲笑多事,掩扉塞路空依然。
987
《偈二十二首》 宋·释子淳
残冬凛冽寒,滴水便成团。
翻民少林祖,齐腰立雪难。
或谓将心与汝安,觅心不见一毫端。
廓然记得来时路,顿油印壶中景象宽。
琉璃光里一般般,午夜依依月正圆。
最先三子得皮肉,末后一人得髓还。
988
《偈颂十四首》 宋·释宗杲
无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠,不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。
989
《禅人求赞四首》 宋·释宗杲
邹搜敛似天烝枣,轻轻触著便烦恼。
身著如来三事衣,口中谤佛法僧宝。
从来纤芥不与人,一毫不就他人讨。
蓦然合眼入黄泉,定须聒噪阎罗老。
990
《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
992
《有感》 宋·舒岳祥
风雨翛翛花事阑,余寒迤逦麦秋天。
一春不见飞蝴蝶,几夜安闻叫杜鹃。
林外画眉谁妩媚,花间绣眼自便翾。
上林不家嘤鸣否,此日春归一黯然。
993
《缘识》 宋·宋太宗
知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
994
《逍遥咏》 宋·宋太宗
倾依慕善易为兴,却恐人心冷似冰。
含识昭然何不达,非同物类信谁凭。
强其志节皆知有,未尽任持早爱憎。
倏忽便经闲岁月,凡间圣事可升腾。
995
《逍遥咏》 宋·宋太宗
知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。
996
《逍遥咏》 宋·宋太宗
逍遥抱一岂相差,方便门开智慧花。
神室分形添石髓,华池巨燄隐灵砂。
穹隆备实归宗旨,释意从容不是赊。
滋味勿教贪过度,必然混世老天涯。
997
《咏石得天字》 宋·宋无
肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。
999
《送王秀才出京》 宋·苏颂
都城大雪酒价高,我送故人倾浊醪。
酒阑置杯欲话别,不觉中心生郁陶。
丈夫聚散岂为念,所叹人事多徒劳。
忆昔我年未弱冠,西来观艺游神皋。
* 关于便不然的诗词 描写便不然的诗词 带有便不然的诗词 包含便不然的古诗词(1011首)