关于佛身的诗词(677首)

461 《施磨衲与惠因长老》 宋·曹勋

三韩山川悉汉地,其中佛法亦复然。
王子义天不思议,剪除须发作佛事。
东渡参问三乘法,无为分与最上乘。
喜抱方袍入净人,有僧莅敬能摄受。

462 《示法轮宗觉》 宋·胡寅

身如槁木藏春色,眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆,石廪峰前人不识。
从来说法闹云林,直措人心定难得。
岂关佛运有穷通,自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽,阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香,争似发甘千百亿。

463 《题能仁照庵绍亨所建》 宋·胡寅

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了上大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

464 《题关云长庙》 宋·胡寅

西方有幻师,以利行幻术。
利他乃甘言,自利则其实。
曾微证形象,雇喜论恍惚。
可怜亿兆人,明智百无一。

465 《示高台足庵绍印》 宋·胡寅

万生纷纶堕迷纲,谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空,烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖,此病中作膏肓养。
足庵道人肯珍重,不与凡流较斤两。

466 《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》 宋·吴芾

师心如死灰,形亦如槁木。
胡为衲子归,以响答空谷。
顾我尘垢身,拟向禅河浴。
更愿张佛灯,为我代明烛。

467 《次韵程泰之尚书》 宋·史浩

程王二夫子,听履上甘泉。
咳唾妙一世,万斛明珠圆。
官居季孟间,风义帝相先。
每当持论许,闻者殆欲仙。

468 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

469 《卫公堂二首》 宋·曾协

寥寥相望两邦君,冰雪襟怀锦绣文。
身见共夸新令尹,名高犹榜故将军。
神交顿觉千年近,心远初无一间分。
只有玄谈探佛海,坐倾端复掩前闻。

470 《一春无日不饮遂作肺嗽效乐天体》 宋·李流谦

生与酒俱生,长与酒俱长。
行时酒在樽,坐时酒在盎。
一日不举酒,一日收不放。
春来身无事,结客鏖胜赏。

471 《过弥牟有携鱼过者买而放之因志以诗》 宋·李流谦

行役道荒戍,马行何徐徐。
市人捉筠篮,偃然数尾鱼。
始疑失清波,残息惫不苏。
俄掉尾与鬐,示之尚可图。

472 《诗挽楼少阳所生母夫人》 宋·姜特立

继室侯家古有闻,荧粕还得配枢臣。
香严童子先成佛,琐骨仙人后化身。
共喜伯仁今有母,何妨小德外无亲。
向来已悟空乘法,全作西方会上人。

473 《游鼓山喝水岩》 宋·姜特立

昔闻鼓山名,未到鼓山寺。
胜游不易得,一失恐难值。
今朝忽勇猛,便作入山计。
虽无济胜具,尚可策疲致。

474 《虞丈以伤物遂再赋》 宋·姜特立

省口须知亦省缘,食经尔雅不劳编。
山中且纵无肠子,海上长随踞壳仙。
凡物身中皆有佛,何人性里独无天。
反骚正得诗人意,读罢新章为怃然。

475 《暑退》 宋·姜特立

归臣林间十二春,心安日日是良辰。
家居佛界清凉国,人住仙宫自在身。
无事入山寻阮客,有时击壤助尧民。
虽无高行追先隐,毕究田园乐亦真。

476 《太令人轩氏挽词》 宋·楼钥

缘断身先隐,年侵鬓未华。
死生犹晓梦,富贵更空花。
佛祖亲提印,儿孙竞起家。
无因拜灵几,一奠赵州茶。

477 《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 宋·楼钥

鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。

478 《陈顺之灵壁石砚山》 宋·楼钥

名画法书环四壁,中有米家真宝石。
群峰森耸外涧流,他物虽奇敢争席。
旧属半山老仙人,佛印乞之如乞邻。
阿章有力负之走,一时攘取成纷纶。

479 《赵资政建三层楼中层藏书》 宋·楼钥

危楼杰立潭府雄,仰望惊瞿何穹窿。
擎以八柱真良工,恍如木天移海东。
扶栏三级横复纵,八窗交映光玲珑。
更上一层迥不同,历览万象俱空濛。

480 《陆郎中挽词》 宋·楼钥

壮岁联双捷,衰年困百罹。
肉身心佛子,霜发貌婴儿。
万事几樽酒,百年千首诗。
浮生成梦觉,吾道竟何之。

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