关于住相的诗词(1592首)

861 《西湖为陈世崇饯行》 宋·壑大

我昔见君方成童,长吉才华惊钜公。
人间科第不屑就,直使声名闻九重。
乃翁引上凝殿,子虚不待他人荐。
入直承明凡几年,天上奇书尽曾见。

862 《绍熙庚戍十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九》 宋·黄榦

大溪章溪溪水清,上寮下寮山路平。
三山屹立相犄角,百里连亘如长城。
仰干云霄不盈尺,俯视天高浮寸碧。
闲云吞吐溢涧谷,飞泉喷洒下石壁。

863 《和陶》 宋·黄文雷

林表有宿霭,谷鸟相啾喧。
听此心烦劳,启窗西南偏。
天气总未佳,白云生陇山。
欲访云间人,雨至或未还。
拨灰书且住,首肯心中言。

864 《艮山阁》 宋·家之巽

一丘兀硉苍虬住,四面森严阵马齐。
却笑白云无定相,长时逐雨过前溪。

865 《寄英公大师》 宋·李建中

往岁潇湘一相见,诗成野逸笔狂颠。
近闻归住长安寺,松老书窗又几年。

866 《便民诗上颜正叔宣慰广东》 宋·李肖龙

枯苗一著雨,田畴绿芊芊。
蛰虫一逢春,窟穴声阗阗。
馀民望小定,甚于饥渴然。
昔何好弄兵,今何知服田。

867 《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》 宋·李薰

前来送师归,今日迎师去。
送迎我何劳,师乃困行路。
天公将归谁尤,耗释此下土。
一水祸未忘,旱势复如许。

868 《留题碧落洞》 宋·连希元

神仙谁道杳难穷,老俗相传住此宫。
山裂旧分三凫洞,羽飞曾驭九天风。
玉为双阙无尘到,云作丹梯有路能。
谁问稚川何处在,俨然金灶列壶中。

869 《村居即事》 宋·刘雪崖

数声鸡犬自相闻,借得茅庐住水濆。
梅欲黄时常是雨,稻才青处便如云。
忧时每欢朝廷远,学稼方知畎亩勤。
若使徵书到岩谷,北山又恐动移文。

870 《游洞霄宫》 宋·秘仲威

洞霄之名天下闻,洞霄之职宰辅分。
闻名姓往未识面,寄禄于此徒纷纷。
身到仙关不如我,九虎迎门开□锁。
六洞高人接笑谈,三泉隐客通香火。

871 《赠僧》 宋·缪鉴

两脚行来铁石竖,相逢去住总随缘。
谈空舌本原无语,打破机半不用豢。
山槛看云斋鼓后,竹窗听雨夜灯前。
客来沦茗煨寒柮,味胜庐峰第一泉。

872 《过齐山人居》 宋·石逢龙

自说住居年,山灵夙有缘。
看经医病鹤,祭土凿新泉。
食相过饥岁,眠簑度雪天。
所言非释老,难与世人传。

873 《集峰名》 宋·石建见

大王高住碧云间,玉女风鬓相对看。
画鹤有年游瀚海,钓鱼何日起波澜。
工添一线仙机就,酒尽三杯茶灶乾。
醉听鼓楼声已远,幔亭环佩响珊珊。

874 《赋残雪》 宋·释乾康

六出奇花已住开,君城相次见楼台。
时人莫马和泥看,一片飞从天上来。

875 《偈颂十八首》 宋·释师体

五蕴出头一段空,同门出入不相逢。
无量劫来赁屋住,到头不识主人公。

876 《偈二十二首》 宋·释洵

有佛处,不得住,藕丝孔里行官路。
无佛处,急走过,十字街头相对坐。

877 《偈》 宋·释知幻

当初不肯住长安,现相须归泗水间。
今日又还思展化,东来海上镇狼山。

878 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

879 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

880 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

* 关于住相的诗词 描写住相的诗词 带有住相的诗词 包含住相的古诗词(1592首)