关于众地的诗词(895首)

861 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

十方大地是我一个身便能禁足,十方众生是我一个汉方解护生。
禁足也步步不妄行,护生也心心不妄动。

862 《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

863 《偈颂十七首》 宋·释智愚

城东圣母坐莲台,大地众生正眼开。
与佛同生嫌见佛,一身难作二如来。

864 《阄观音背不陆帧》 宋·释智愚

吉祥大士舍全身,要使迷途脱苦轮。
无奈众生难教化,天堂地狱又重新。

865 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

866 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

867 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

868 《观音赞二首》 宋·释祖钦

鳌翔海运,地迥天空。
一瓶净水,五浊恶风。
安得众生界具证圆通。

869 《十虫吟》 宋·舒岳祥

虫有蛀地牛,曲吻利如钩。
趯取尾作首,倒行腹为头。
燥土作陷沙,露喙伺其幽。
小虫误过之,一入出无由。
小儿嫉其然,取彼众中酋。
缚置它穴口,其类亦相仇。

870 《赠医博士范心斋》 宋·舒岳祥

疾病之所生,风寒燥湿毒。
浸淫侵臓腑,脉络起丝粟。
有药所不攻,鍼砭功始录。
有如龙潜见,岩穴通隐伏。

871 《缘识》 宋·宋太宗

自家未达莫来看,解者从生真是汉。
世涂烦恼一齐休,修取菩提心不乱。
大觉因明凡圣同,苦空圆满光不散。
含识缘中晓了难,爱河须渡达彼岸。

872 《缘识》 宋·宋太宗

偃亚松,笔迹高,来更妙,甚奇特,三十年前曾收得。
上下度量有短长,

873 《已亥秋淮南客中怀故里朋游寄之》 宋·宋无

行李依吴榜,飘蓬更楚乡。
山川岁云暮,风雨夜何长。
此地从兵革,斯民复旱蝗。
牙包怀赋粟,久渴望摧浆。

874 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

875 《次韵司徒富公耆年会诗》 宋·苏颂

古人称宴安,居处必择地。
诸公来河南,有若不期会。
岩岩大司徒,早辞槐鼎贵。
嘉谟纳渊衷,故事留台寺。

876 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

877 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

878 《暮春与诸同僚登钟山望牛首》 宋·苏颂

清明天气和,江南春色浓。
风物正繁富,邦人竞游从。
官曹幸多暇,交朋偶相逢。
并驱出东郊,乘兴游北钟。

879 《送阎秘丞宰雩都》 宋·苏颂

江西剧藩曰南康,其山空青水贡漳。
环封千里十巨邑,邑皆万室居相望。
地穷吴境杂楚粤,民生窘急矜豪强。
积奸叠讼狃成俗,吏治纷扰多颓纲。

880 《江北梅开殊晚和林实之别驾韵》 宋·孙应时

地远天寒饱雪霜,深林依旧十分香。
玉堂茅舍公休问,一种风流压众芳。

* 关于众地的诗词 描写众地的诗词 带有众地的诗词 包含众地的古诗词(895首)