关于人生观的诗词(1884首)

721 《香林洞口观猿》 宋·释文珦

贵游抛果引群狙,大小玄黄赶掷殊,别有白猿归洞里,一生不受俗人呼。

722 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

风观痴甚,形骸老生,眉棱阴觉重,鼻息静还清。
二仪未兆,一点圆明。
霜洗斗牛湿。
秋晴河汉横。
莫将毫忽痕空性,向道环中长太平。

723 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

面瘦颊凸,眉棱眼深。
默亡所住,妙在而今。
鳞潜寒水,鹤梦月林。
应声应色分身也,拍手家家观世音。

724 《游棲霞观》 宋·释智愚

海上多幽迹,寻碑始得名。
仙成丹灶冷,霞暖地花生。
有鹤久不死,见人长欲鸣。
坛西羽衣子,知我不虚行。

725 《次韵和前漳守马郎中三篇·续观潮》 宋·苏颂

江皋空阔见东溟,两讯潮随远近生。
夹岸炎天迷雪岭,居人晴日骇雷声。
客帆朝暮乘风去,渔罟东西逐浪行。
尽道波神久恬静,应缘四海正清平。

726 《题徐明叔海舟笛图》 宋·王洋

莫爱一掬水,海阔观狂澜。
莫爱手中月,空明海上山。
人生适意贵如此,前度徐郎在千里。
喷云裂石天宇高,夜寒水冷鱼龙起。

727 《观僧作藏会》 宋·王洋

推崇社首劝来人,岁结春缘转宝轮。
诛及米监知产罄,事干生死见诚真。
归持福寿凭怀券,时及暄和谓有神。
安得劝农官考古,春秋礼射莫辞频。

728 《题陈氏净香亭》 宋·袁说友

人生乐事难,清节视险夷。
遇坎而履坦,讵以得丧亏。
我观万物间,独此琅玕宜。
颀然挺冰操,得之风雨时。

729 《泊金山观虞仲房书云峰扁榜》 宋·袁说友

平生笔法蔡中郎,到处标名忆仲房。
一涕无从人不见,云峰亭不水茫茫。

730 《观野塘荷花》 宋·袁说友

淤泥生荷化,物外各有性。
环城散红锦,颭滟满支径。
人卧莲叶舟,酒吸碧筒柄。
个中有真乐,乐尽意不尽。

731 《六月十四日观云有作》 宋·张九成

深深萧寺足幽居,寝饭行藏亦自如。
仰识白云天外意,俯看青史古人书。
摩挲方雨生无愧,周览山川气有余。
不用棹舟江海去,清风明月是吾庐。

732 《大观祀社稷九首》 隋代·佚名

[姑洗微二奏]猗欤那欤,生养斯民。
家给人足,时底熙纯。
祗严明福,于荐苾芬。
粢盛岂洁,神乃有闻。

733 《大观祀社稷九首》 隋代·佚名

[姑洗微二奏]猗欤那欤,生养斯民。
家给人足,时底熙纯。
祗严明福,于荐苾芬。
粢盛岂洁,神乃有闻。

734 《兰亭集序/兰亭序》 魏晋·王羲之

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

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735 《登泰山记》 清·姚鼐

泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。
当其南北分者,古长城也。
最高日观峰,在长城南十五里。

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736 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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737 《游泰山六首》 唐·李白

天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山,石平御道开。
六龙过万壑,涧谷随萦回。
马迹绕碧峰,于今满青苔。
飞流洒绝巘,水急松声哀。

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738 《高唐赋》 先秦·宋玉

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。
王问玉曰:“此何气也?”玉对曰:“所谓朝云者也。
”王曰:“何谓朝云?”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。
为高唐之客。

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739 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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740 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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