关于乃似的诗词(751首)

181 《金缕曲(古岩取后村和韵示余,如韵答之)》 宋·刘辰翁

一笑披衣起。
笑昨宵、东风似梦,韩张卢李。
白发红云溪上叟,不记儿孙年齿。
但回首、秦亡汉驶。

182 《清平乐》 宋·张炎

兰曰国香,为哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。
楚子不作,兰今安在?得见所南翁枝上数笔,斯可矣。
赋此以纪情事云。
孤花一叶,比似前时别。

183 《沁园春》 宋·刘将孙

书避乱所见女子,末有埋冤姐姐,衔恨婆婆语,极俚。
后有螺川杨氏和二首,又自序生杨嫁罗,丙子暮春,自涪翁亭下舟行,追骑迫,间逃入山,卒不免于驱掠。
行三日,经此桥,睹无闻二词,以为特未见其苦,乃和于壁。
复云,观者毋谓弄笔墨非好人家儿女,此词虽俚,谅当近情,而首及权奸误国。

184 《括水调歌》 宋·林正大

太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。
遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。
谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。

185 《括酹江月》 宋·林正大

泛舟赤壁,正风徐波静,举尊属客。
渺渺予怀天一望,万顷凭虚独立。
桂桨空明,洞箫声彻,怨慕还凄恻。
星稀月淡,江山依旧陈迹。

186 《括贺新凉》 宋·林正大

生长湖山曲。
羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。
世外不须论隐逸,谁似先生冰玉。
自骨冷、神清无俗。

宋词三百首豪放爱国壮志

187 《括沁园春》 宋·林正大

庐阜诸峰,炉峰绝胜,草堂介焉。
敞明窗净室,素屏虚榻,要仰观山色。
俯听流泉。
中有池台,旁多竹卉,夹涧杉松高刺。

188 《括摸鱼儿》 宋·林正大

泛松江、水遥山碧,清寒微动秋浦。
霜云霁色横无际,别鹄惊鸿无数。
朝又暮。
听牧笛长吹,隐隐渔榔度。

189 《沁园春(寿制师吴退庵)》 宋·曾寓轩

运在东南,千古金陵,帝王旧州。
看地雄江左,蟠龙踞虎,事专阃外,缓带轻裘。
憔断乃成,非贤冈任,真是富韩文范俦。
难兄弟,久齐名天壤,谁劣谁优。

咏物梅花

190 《沁园春(寿制师吴退庵)》 宋·曾寓轩

运在东南,千古金陵,帝王旧州。
看地雄江左,蟠龙踞虎,事专阃外,缓带轻裘。
憔断乃成,非贤冈任,真是富韩文范俦。
难兄弟,久齐名天壤,谁劣谁优。

宋词三百首宋词精选婉约中秋节贬谪感叹人生

191 《水龙吟(寿郑尉,集郑姓事)》 宋·祖吴

紫貂南北分荣南郑相、北郑相,有人瑞凤池疏秀郑仁表。
月斧云斤,断成三绝,辉华星斗郑虔三绝。
早岁从车,乌戎口伐,奇功立就郑元寿口伐可汗。
更题衡忠义,传家清白,人道外甥似舅郑乃陈光州之甥。

192 《木兰花慢(贺第二娶)》 宋·彭子翔

仙家春不老,谁说到、牡丹休。
算蛮柳樊樱,怎生了得,白传风流。
枝头。
标梅实好,奈绿阴、庭户不禁愁。

193 《狼三则》 清·蒲松龄

其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

194 《小石潭记》 唐·柳宗元

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

初中文言文纪游写景孤独忧伤

195 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

高中文言文古文观止议论老师

196 《张衡传》 两汉·范晔

张衡字平子,南阳西鄂人也。
衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。
虽才高于世,而无骄尚之情。
常从容淡静,不好交接俗人。

高中文言文赞美写人传记

197 《暗香疏影》 宋·姜夔

【序】辛亥之冬,予载雪诣石湖。
止既月,授简索句,且征新声,作此两曲。
石湖把玩不已,使工妓隶习之,音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香

咏物梅花

198 《昭君辞》 南北朝·沈约

汉宫美女多如云,中有一人字昭君。
天生倾国倾城色,玉质孤高卓不群。
来至掖庭已有年,愁听宫漏独成眠。
可怜绝色等闲弃,汉帝不分媸与妍。

咏史怀古纪行写人思乡

199 《书幽芳亭记》 宋·黄庭坚

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。
自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。
是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。

辞赋精选咏物写花品格寓人

200 《深虑论》 明·方孝孺

虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。
然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。

古文观止史论谋略

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