关于不识身的诗词(992首)

221 《示法轮宗觉》 宋·胡寅

身如槁木藏春色,眼似澄江映秋碧。
洞庭湖上月同圆,石廪峰前人不识。
从来说法闹云林,直措人心定难得。
岂关佛运有穷通,自是担肩无膂力。
看君古井直浪尽,阅世空花等尘寂。
虽然独饭一盂香,争似发甘千百亿。

222 《送丁子昭左司湖南运副》 宋·李流谦

昔年九转金精荧,鸾幢鹄节飞青冥。
偶同鸡犬舐残粒,至今未脱尘中尘。
平生不识紫芝面,邂逅天涯忻一见。
安有斯人可弃捐,置身只合金銮殿。

223 《和家叔察院巨鱼诗》 宋·李洪

沧溟浩淼浮寰区,八纮九野水所储。
介虫族类信众夥,穷极诡怪堪嗟吁。
巨鳌屭赑冠灵岛,应龙连蜷颔骊珠。
异哉斯鱼盈百尺,失水安得波涛俱。

224 《于眉州挽诗》 宋·魏了翁

士为谋身蛇有足,人於嚣论鼠无牙。
狱书一落于公手,不识从来豪大家。

225 《自是先生标致高,诵诗恍见万人豪·清如金掌》 宋·王迈

白首忧时意更长,明言六籍法皆良。
先生不竟身前用,有子亲传肘后方。
时论无人传药石,上医着眼识膏肓。
归欤活国工夫辦,要续双岩百世香。

226 《出郊再用韵赋三解》 宋·吴潜

午香一缕篆烟收,欹枕方床此景悠。
便觉梦寻桃叶渡,不知身在菊花洲。
簿书堆里挨排日,砧杵声中断送秋。
坏户蛰虫犹识候,人生知觉似渠不。

227 《蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记》 元·王哲

真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。

228 《石佛》 宋·叶茵

一段无情作有情,如来相貌十分真。
不因人世皆尘土,谁识山头不坏身。

229 《咏史上·张良四首》 宋·陈普

太公行辈赤松流,伍叔孙通了不羞。
好谢君王深体识,不将身后累刘侯。

230 《题许宣平南山故居》 宋·方回

一庵依旧翠微中,身在蓬莱第几宫。
羽卫夜归人不识,满山松桧响清风。

231 《云边偶成》 宋·顾逢

彭殇皆定数,万事转头非。
不悟身如寄,安知死是归。
世情趋马首,道眼识鹑衣。
堪笑磻磎老,皤然立钓矶。

232 《袁尚右座中王屯田出与可竹甚奇归成古调》 宋·钱时

郎星聚头金地麓,十月夜堂春昱昱。
屯田博古到名画,座上忽展牛腰束。
我生不识须菩提,薛鹤杨梅姑置之。
寒桃八幅奇更伟,上有巴中与可题。

233 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

大地一浑身,虚空绝四邻。
不识柏树子,唤作麻三斤。
好时十分潇洒,恶时一味藞苴。
等闲牵犁上佛殿,乘兴钵盂裹走马。
平地撒屎撒尿,知佗是真是假。
禅人描貌邈将来,大虫头上火把。

234 《达磨赞》 宋·释绍昙

远离竺国见梁王,五鬼临身讨苦噇。
面面相看言不识,秋风一苇急横江。

235 《矮道者》 宋·释绍昙

身如椰子口宏开,看尽诸方鬼戏来。
放一头低人不识,疏山师叔是同胎。

236 《金刚随机无尽颂·法身非相分第二十六》 宋·释印肃

莫作转轮俦,用识不劳修。
眼前鉴觉破,华亭覆钓舟。

237 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心闲不被身碍,饭饱仍嫌口多。
嫌应群机活卓卓,默传一句圆陀陀。
呈似了也,还相识麽。

238 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

伎俩俱无,身心淡如。
霁月自分照,閒云从卷舒。
疋上不足,疋下有余。
少室谩传衣钵,曹溪不识文书。

239 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

秋江清浅时,白露和烟岛。
良哉观世音,全身入荒草。
在荒草,不须讨。
不识大哥妻,元来是嫂嫂。

240 《缘识》 宋·宋太宗

金刚般若心,善破无明因。
我佛慈悲日,只园见法身。
菩萨开慧眼,生死转为轮。
五蕴皆空尽,六根不染尘。

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