“点即不到”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词表达了一种哲学思想，探讨了法和道的本质。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

偈颂一百六十首

法是常法，道是常道。
拶破面门，点即不到。

诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想。法指的是法则、规则，而道则代表着道义、真理。作者通过表达“法是常法，道是常道”来强调它们具有永恒不变的特性。接着，作者运用拶破面门、点即不到等词语，形象地描述了法和道的深奥和难以捉摸的本质。

赏析：
这首诗词所表达的思想深邃而抽象，需要一些哲学背景和对佛教思想的理解才能更好地领会。作者通过简练的语言传达了法和道的本质特征，强调它们的永恒性。拶破面门、点即不到等表达方式，形象地描绘了法和道的超越性和难以捉摸的性质。

这首诗词通过简短的文字表达了极为深刻的思想，展示了作者对于法和道的理解和领悟。它提醒着人们，在追求真理的过程中，不要被表面的现象所迷惑，要超越形式，直面事物的本质。这种深邃的思考和对真理的探索，正是佛教哲学的核心内容之一。

这首诗词以简练、凝练的语言展现了佛教思想的内涵，对于懂得佛教文化的读者来说，能够引起共鸣并启发深入的思考。它也提醒人们在生活中要有清醒的认识，超越形式的表象，寻求真实和内在的价值。

jì sòng yī bǎi liù shí shǒu
偈颂一百六十首

fǎ shì cháng fǎ, dào shì cháng dào.
法是常法，道是常道。
zā pò miàn mén, diǎn jí bú dào.
拶破面门，点即不到。